Буддизм - це релігія, заснована на вченні Сиддхартхи Гаутами, який народився в V столітті до нашої ери на теренах Непалу та Північної Індії. Його стали називати "Буддою", що означає "пробудженого", після того, як він пережив глибоке усвідомлення природи життя, смерті та існування. В англійській мові Будду говорили просвітленим, хоча на санскриті це "бодхі" або "пробуджений".
Решту життя Будда мандрував і вчив. Однак він не навчив людей тому, що зрозумів, коли став освіченим. Натомість він навчав людей, як усвідомити просвітлення для себе. Він вчив, що пробудження відбувається через ваш власний безпосередній досвід, а не через вірування та догми.
На момент його смерті буддизм був відносно незначною сектою з незначним впливом в Індії. Але до третього століття до нашої ери імператор Індії зробив буддизм державною релігією країни.
Потім буддизм поширився по всій Азії, щоб стати однією з домінуючих релігій континенту. Оцінки кількості буддистів у світі сьогодні дуже різняться, частково тому, що багато азіатців дотримуються більше однієї релігії, а частково тому, що важко знати, скільки людей практикують буддизм у комуністичних країнах, таких як Китай. Найпоширеніша оцінка - 350 мільйонів, що робить буддизм четвертим за величиною зі світових релігій.
Буддизм суттєво відрізняється від інших релігій
Буддизм настільки відрізняється від інших релігій, що деякі люди ставлять під сумнів, чи це взагалі релігія. Наприклад, центральна увага більшості релігій - одна чи багато. Але буддизм нетеїстичний. Будда вчив, що віра в богів не корисна для тих, хто прагне здійснити просвітлення.
Більшість релігій визначаються їх віруваннями. Але в буддизмі просто віра в доктрини є суттєвою. Будда сказав, що вчення не слід приймати лише тому, що вони написані в Святому Письмі або викладаються священиками.
Замість того, щоб навчати доктринам запам’ятовуватися та вірити, Будда вчив, як усвідомлювати істину для себе. Буддизм зосереджується на практиці, а не на вірі. Основний контур буддійської практики - восьмикратний шлях.
Основні вчення
Не дивлячись на акцент на вільному дослідженні, буддизм найкраще розуміти як дисципліну та вимогливу дисципліну. І хоча буддійські вчення не слід сприймати на сліпій вірі, розуміння того, що навчав Будда, є важливою частиною цієї дисципліни.
Основою буддизму є чотири благородні істини:
- Правда страждання ("дукха")
- Правда причини страждань ("Самудая")
- Правда про закінчення страждань ("нірходха")
- Істинність шляху, який звільняє нас від страждань ("магга")
Самі по собі істини не здаються великими. Але під істинами лежить незліченна кількість шарів вчення про природу існування, про себе, життя та смерть, не кажучи вже про страждання. Сенс не в тому, щоб просто "вірити в" вчення, а вивчити їх, зрозуміти їх і перевірити їх на власному досвіді. Буддизм визначає саме процес вивчення, розуміння, тестування та усвідомлення.
Різноманітні школи буддизму
Близько 2000 років тому буддизм розділився на дві основні школи: Теравада і Махаяна. Протягом століть Теравада був домінуючою формою буддизму в Шрі-Ланці, Таїланді, Камбоджі, Бірмі, (М'янмі) та Лаосі. Махаяна домінує в Китаї, Японії, Тайвані, Тибеті, Непалі, Монголії, Кореї та В'єтнамі. В останні роки Махаяна також здобув багато послідовників в Індії. Махаяна далі поділяється на багато підшкільних навчальних закладів, таких як Чиста Земля та Буддизм Терарада.
Буддизм Ваджраяна, який головним чином асоціюється з тибетським буддизмом, іноді описується як третя велика школа. Однак усі школи Ваджраяна також входять до складу Махаяни.
Дві школи відрізняються насамперед своїм розумінням доктрини, яка називається "анатман" або "анатта". Відповідно до цієї доктрини, не існує «я» у розумінні постійного, цілісного, автономного буття всередині індивідуального існування. Анатман - важке для розуміння вчення, але розуміння цього має важливе значення для розуміння буддизму.
В основному, Теравада вважає анатманом означає, що его або особистість індивіда є оманою. Після звільнення від цієї марення людина може насолодитися блаженством Нірвани. Махаяна штовхає анатмана далі. У Махаяні всі явища позбавлені внутрішньої ідентичності і приймають тотожність лише стосовно інших явищ. Немає ні реальності, ні нереальності, тільки відносність. Вчення Махаяна називається "шунята" або "порожнеча".
Мудрість, співчуття, етика
Кажуть, що мудрість і співчуття - це два ока буддизму. Мудрість, особливо в буддизмі Махаяни, стосується усвідомлення анатмана або шуняти. Є два слова, що перекладаються як "співчуття": "метта і" каруна ". Метта - це доброзичливість до всіх істот, без дискримінації, без вільної егоїстичної прихильності. Каруна відноситься до активної симпатії та лагідної прихильності, готовності нести біль інших, і, можливо, шкода. Ті, хто вдосконалив ці чесноти, відповідуть на всі обставини правильно, згідно з буддійською доктриною.
Помилкові уявлення про буддизм
Більшість людей думають, що вони знають про буддизм - це дві речі, які буддисти вірять у перевтілення і що всі буддисти вегетаріанці. Однак ці два твердження не відповідають дійсності. Буддійські вчення на відродження значно відрізняються від того, що більшість людей називає “перевтіленням”. І хоча вегетаріанство заохочується, у багатьох сектах це вважається особистим вибором, а не вимогою.
