Зав'язування сімейного вузла в традиційному бенгальському стилі тягне за собою низку складних і барвистих ритуалів, які не тільки приємні, але мають велике значення у шлюбному житті.
Здуття раковини раковини і завивання жінками, зібраними на місці весілля, є найбільш характерними для бенгальського подружжя. До цієї симфонії додається концерт концертів Шенай, який виконують живі музиканти чи грають на музичній системі. Мета - привернути увагу всіх і розігрувати весілля та викликати запрошених; вона також служить своєрідною соціальною декларацією від сім'ї до решти суспільства.
Передвесільні ритуали
Аширбаад: У сприятливий день старійшини нареченого йдуть, щоб благословити наречену (як це роблять старійшини нареченої до нареченого), посипаючи на голову лушпиння рису та трелінг та даруючи їм золоті прикраси. Це являє собою безумовне прийняття хлопчика та дівчинки обома сторонами.
Aai Budo Bhaat: Холодна вечірка для нареченої перед весільним днем кидається родичами чи друзями. Це також означає їх схвалення, а також заохочує почуття громади.
Голуд Кота: Церемонія, на якій п’ять-сім одружених жінок домочадців перемелюють куркуму з ступкою та маточкою та намащують наречену куркумою. Це збільшує колір нареченої і робить її шкіру сяйвою.
Доджі Монгол: На світанку в день одруження сім одружених дам прикрашають руки нареченої традиційними браслетами Шаха та Паула одна пара червоних та одна пара білих браслетів і подають їй їжу сиром та рис, єдиний прийом їжі за день.
Основні весільні ритуали
Бор Джатрі: Члени будинку нареченого, а також його друзі одягаються в найкращий одяг і прямують до будинку нареченої, де відбувається весілля.
Бор Борон: Коли бор джатрі парті доходить до дому нареченої, зазвичай мати нареченої разом з іншими членами виходять, щоб привітати нареченого та його родину, показавши священну земляну лампу, посипаючи трилистник і поставивши ошпарений рис на бамбуковому вінолі ( кула ). Потім їм подають солодощі та напої.
Potto Bastra: Після того, як наречений сидить у чаднатоллі (весільний вівтар та козирок) sanctum sanctorum, де замість них лише наречений, наречена та священик, наречений пропонує людині новий одяг хто має робити сампрадан. Це is подарунок хлопцеві з боку дівчини.
Саат Паак: Наречена, як правило, сидить на низькому дерев’яному табуреті під назвою a pidi, піднімають її брати і переносять навколо нареченого в семи повних колах. Символічно це намотає їх надійно один до одного.
Мала Бадаль: Після завершення гуртків наречений і наречений, сторонько сидять високо на пірі, заміняють гірлянди запашних квітів. Це перший крок, яким вони приймають одне одного.
Subho Drishti: Після гірлянди один до одного, наречена і наречена змушені дивитися прямо один на одного, як зібрані запрошені спостереження. Цей обмін люблячим поглядом ініціює їх в офіційному союзі до суспільства.
Сампрадан: Потім наречена займає своє місце в чаднатоллі, де літній член сім’ї нареченої передає її нареченому, а руки подружжя пов’язані священною ниткою серед концертних ведичних співів та розміщуються на мангал ghot латунний глечик, наповнений водою, який покритий листям манго, прикріпленим до однієї гілочки, і зеленим кокосом, розміщеним на ній.
Ягна : Наречений і наречена сидять перед священним вогнем і скандують мантри, повторюючи слідом за священиком. Агні, бог вогню робиться божественним свідком шлюбу.
Saat Paak: Сім круглих патронів проводять пару навколо вогню, тим самим урочисто торжествуючи привід.
Анджалі: Приносить пожежу. Брат нареченої кладе в руки нареченої листковий рис ( хой ), а наречений, стоячи близько за нею, тягнеться навколо, щоб утримувати її руки і простягати руки вперед. Потім вони разом наливають жертву у вогонь.
Сіндур Даан і Гомта: В черговий раз, сидячи на своїх місцях у чаднатоллі, наречений наносить на волосся нареченої синдур, або верміліон (символ подружжя, який носили індуїстські жінки після цього). Потім наречена накриває голову новим сарі, запропонованим нареченим як ghomta, або вуаль.
Післявесільні ритуали
Бідай: Це є прощальні хвилини радості і скорботи, коли наречена пропонується привітатись з благословенням батьків і родичів, щоб почати нове життя зі своїм чоловіком.
Kaal Ratri: Після того, як пара дістається до будинку нареченого, і початкова церемонія привітання закінчена, вони розлучаються на ніч, ймовірно, щоб отримати освіжаючий сон і підготуватися до заключної весільної церемонії наступного дня.
Бу Бхат і Бодху Борон: Дівчина готує і обслуговує всіх членів сім’ї чоловіка. Для гостей, які пишуть подарунки новій нареченій, проводиться банкет.
Школьна Шоджа: Подружжя прикрашене квітами і залишається разом у самому у своїй кімнаті, щоб насолоджуватися одруженим блаженством на ліжку, покладеному квітами.
