Thich Nhat Hanh, в’єтнамський дзен-буддистський монах, визнаний у всьому світі як мировий активіст, автор та вчитель. Його книги та лекції мали величезний вплив на західний буддизм. Його прихильники називають "тай" або вчителем, він особливо асоціюється з відданою практикою уважності.
Раннє життя
Nhat H nh народився в 1926 році в невеликому селі в центральному В’єтнамі і назвав Нгуен Сюань Бао. Він був прийнятий як послушник у храмі Ту Хеу, храмі Дзен поблизу Хуе, В'єтнам, у віці 16 років. Його ім'я Дхарма, Nhat Nanh, означає "одна дія"; Це титул, який надається всім в'єтнамським монастирям. Повне висвячення отримав у 1949 році.
У 1950-х роках Нхат Хан вже змінив в’єтнамський буддизм, відкривши школи та редагуючи буддійський журнал. Він заснував Школу молоді для соціальних служб (SYSS). Це була організація допомоги, яка була спрямована на відбудову сіл, шкіл та лікарень, постраждалих у війні Індокитаю та триваючої партизанської війни між Півднем та Північним В'єтнамом.
Нхат Хан виїхав до США в 1960 році, щоб вивчати порівняльну релігію в Принстонському університеті та читати лекції з буддизму в Колумбійському університеті. Він повернувся до Південного В'єтнаму в 1963 році і викладав у приватному буддійському коледжі.
Війна у В'єтнамі / Друга Індокитайська війна
Тим часом війна між Північним та Південним В'єтнамом стала більш нестабільною, і президент США Ліндон Б. Джонсон вирішив втрутитися. США почали відправляти сухопутні війська до В'єтнаму в березні 1965 року, а американські бомбардувальні набіги на Північний В'єтнам розпочалися незабаром.
У квітні 1965 р. Студенти приватного буддійського коледжу, де викладав Тих Нхат Хан, видали заяву із закликом до миру - "Настав час Північному та Південному В'єтнаму знайти спосіб зупинити війну та допомогти всім в'єтнамцям жити мирно та з взаємною повагою". У червні 1965 року Thich Nhat Hanh написав відомий на сьогодні лист доктору Мартіну Лютеру Кінгу-молодшому з проханням виступити проти війни у В'єтнамі.
На початку 1966 року Thich Nhat Hanh та шість новоприсвячених студентів заснували Тіп Хіен, орден «Interbeing». мирянський чернечий орден, присвячений практиці буддизму за настановою Thich Nhat Hanh. Tiep Hien працює сьогодні з членами багатьох країн.
У 1966 році Нхат Хан повернувся до США, щоб очолити симпозіум з в'єтнамського буддизму в Корнельському університеті. Під час цієї поїздки він також розповів про війну на кампусах коледжів та закликав урядовців США, включаючи міністра оборони Роберта Макнамару.
Він також особисто зустрічався з доктором Кінгом, знову закликаючи його виступити проти війни у В'єтнамі. Доктор Кінг почав виступати проти війни в 1967 році, а також висунув Thich Nhat Hanh на Нобелівську премію миру.
Однак у 1966 році уряди Північного та Південного В'єтнаму відмовили Тих Нхат Хану у дозволі знову в'їхати до своєї країни, і тому він поїхав до заслання у Францію.
У вигнанні
У 1969 році Нхат Хань брав участь у Паризьких мирних переговорах як делегат Буддійської миротворчої делегації. Після закінчення війни у В'єтнамі він поклав зусилля на допомогу врятувати та переселити "біженців" - біженців з В'єтнаму, які покинули країну невеликими човнами.
У 1982 році він створив Plum Village, буддійський відступний центр на південному заході Франції, де він продовжує жити. Plum Village має партнерські центри у Сполучених Штатах та багатьох главах по всьому світу.
У вигнанні Thich Nhat Hanh написав ряд читаних книг, що мали величезний вплив у західному буддизмі. До них належать Чудо пам'яті ; Спокій - це кожен крок ; Серце вчення Будди; Бути миром ; і Живого Будди, Живого Христа.
Він вигадав фразу "займається буддизмом" і є лідером залученого буддистського руху, присвяченого застосуванню буддистських принципів, щоб внести зміни у світ.
Вигнання закінчується на час
У 2005 році уряд В'єтнаму зняв свої обмеження та запросив Thich Nhat Hanh назад у свою країну на серію коротких візитів. Ці тури викликали більше суперечок у В'єтнамі.
У В'єтнамі є дві основні буддистські організації: санкціонована урядом буддистська церква В'єтнаму (BCV), яка пов'язана з В'єтнамською комуністичною партією; і незалежна об'єднана буддистська церква В'єтнаму (UBCV), яку заборонено урядом, але яка відмовляється розпускатися. Члени UBCV зазнали арешту та переслідування з боку уряду.
Коли Thich Nhat Hanh знову вступив до В'єтнаму, UBCV критикував його за співпрацю з урядом і тим самим санкціонував їх переслідування. UBCV думав, що Nhat Hanh наївно вірить, що його візити допоможуть їм якось. Тим часом ігумен Бат Нха, санкціонований урядом монастир БЦВ, запросив послідовників Тих Нхатхана використовувати його монастир для навчання.
Однак у 2008 році Тих Нхат Хан в інтерв'ю італійському телебаченню висловив думку про те, що Його Святість Далай-ламі слід дозволити повернутися до Тибету. Уряд В'єтнаму, без сумніву, тиск Китаю, раптом став ворожим до ченців і монахинь в Бат Нха і наказав їх вийти. Коли монастирі відмовилися виїжджати, уряд відрізав їх комунальні послуги та послав натовпу поліцейських, щоб зламати двері та витягнути їх. Повідомлялося, що монастирів били, а деяких монахинь піддавали сексуальному нападу.
На деякий час монастирі знайшли притулок в іншому монастирі БЦВ, але, зазвичай, більшість з них пішли. Thich Nhat Hanh офіційно не було запрошено з В'єтнаму, але незрозуміло, чи планує він повернутися.
Сьогодні Thich Nhat Hanh продовжує подорожувати світом, ведучи відступи та вчення, і він продовжує писати. Серед його останніх книг - Будда за сумісництвом : Обережність і змістовна робота. І страх: Основна мудрість пройти через бурю .
