В ісламському праві жертви злочину визнаються такими, що мають права. Потерпілий має слово в тому, як злочинець повинен бути покараний. За загалом ісламський закон закликає вбивць загрожувати смертній карі. Однак спадкоємці потерпілого можуть вибрати вибачення вбивці від смертної кари в обмін на грошову шкоду. Вбивця все одно буде засуджений суддею, можливо, до тривалого тюремного терміну, але смертна кара буде знята зі столу.
Цей принцип відомий як Дія, який, на жаль, англійською мовою називається "грошима крові". Це більш доцільно називати "компенсацією потерпілому". Доки найчастіше пов’язані із випадками смертної кари, виплати Diyyah можуть здійснюватися і за менші злочини, і за вчинення халатності (наприклад, засипання за кермом автомобіля та спричинення ДТП). Ця концепція схожа на практику в багатьох західних судах, де державний прокурор порушує кримінальну справу проти підсудного, але потерпілий або члени сім'ї також можуть подати позов до цивільного суду про відшкодування збитків. Однак в ісламському праві, якщо потерпілий або представники потерпілого приймають грошову виплату, це вважається актом прощення, який, у свою чергу, передбачає кримінальне покарання.
Коранова основа
У Корані Дія закликав як прощення і звільнити людей від прагнення помсти. Коран говорить:
"О, ти віриш! Закон про рівність прописаний тобі у випадках вбивства ... але якщо будь-яке відпущення буде зроблено братом убитого, то надайте будь-яку розумну вимогу і компенсуйте йому гарну подяку . Це поступка і милосердя від вашого Господа. Після того, хто перевищить межі, буде тяжко покарання. У Законі рівності є (збереження) життя для вас, охм`мен розуміння; що ви може стримувати себе »(2: 178-179).
"Ніколи не повинен віруючий вбивати віруючих, але якщо це трапилося помилково, компенсація належить. . Якщо хтось так вбиває віруючого, йому призначено звільнити віруючого раба і виплатити компенсацію сім'ї померлого, якщо вони не звільнять його вільно .... Якщо він (померлий) належав до людей, з якими у вас є договір про взаємний союз, слід виплатити компенсацію його сім'ї, а віруючого раба звільнити. хто виявить це поза своїми можливостями, прописується піст на два місяці в бік, через покаяння Аллаху, бо Аллах має всі знання і всю мудрість "(4:92).
Сума платежу
В ісламі немає встановленої ціни на суму виплати Дія . Його часто залишають на переговори, але в деяких мусульманських країнах встановлені мінімальні суми, встановлені законом. Якщо обвинувачений не може дозволити собі виплату, багатодітна родина чи держава часто звертаються за допомогою. У деяких мусульманських країнах є благодійні фонди, виділені виключно для цієї мети.
Немає також диктату щодо кількості чоловіків проти жінок, мусульманських проти немусульманських тощо. Мінімальні суми, встановлені законом у деяких країнах, розрізняють за ознакою статі, дозволяючи подвоїти суму для жертви чоловіка над жінкою. Це, як правило, розуміється, що повинно бути пов'язано з кількістю потенційних можливостей, втрачених із цього члена сім'ї. Однак у деяких культурах бедуїнів сума для жінки-жертви може бути до шести разів більшою, ніж сума жертви чоловіка.
Суперечливі випадки
У випадках домашнього насильства жертви чи спадкоємці можуть бути дуже пов’язані з винним. Отже, виникає конфлікт інтересів при вирішенні питання про покарання та використання Дія . Одним із крайніх прикладів є випадок, коли мужик вбиває свою дитину. Залишилися члени сім'ї дитини - мама, бабуся і дідусь та багатодітні члени сім'ї - певним чином стосуються самого вбивці. Тому вони можуть бути більше готові відмовитись від смертної кари, щоб пощадити сім'ю більше болю. Багато випадків, коли людина “ухиляється” від легкого вироку за вбивство члена сім’ї, є насправді випадки, коли вирок був зменшений у поселенні a Diyyah .
У деяких громадах існує сильний соціальний тиск на жертву чи сім'ю жертви, щоб прийняти Дія і пробачити обвинуваченого, щоб уникнути подальшого болю для всіх причетних. Це в дусі ісламу прощати, але це також визнається що жертви мають голос при визначенні покарань.
