Серед вчень мудрості буддизму Ваджраяна є багато нагадувань про те, що їх не обдуриш зовнішністю. Те, що може здатися страхітливим і навіть жахливим, не обов'язково є злом, але може бути там на нашу користь. Ніщо не ілюструє цей принцип краще, ніж дакіні.
Дакіні - це прояв звільнення енергії в жіночій формі. Іноді вони красиві, а іноді гнівні та огидні і прикрашені черепами. Оскільки вони представляють звільнення, їх часто зображують голими та танцюючими. Тибетське слово для дакіні is khandroma, що означає “ зоряний небо”.
У буддійській тантрі знакові дакіні допомагають збудити блаженну енергію у практикуючого, перетворюючи осквернені психічні стани або клеси в просвітлене усвідомлення. У іконографії Vajrayana prajna мудрість часто зображується як жіночий принцип, який слід з'єднати з упая, або майстерними засобами, чоловічим принципом. Таким чином, визволення жіночих дакіні - це безмежність суняти, порожнечі, яка є досконалістю мудрості.
Походження Дакініса
Здається, що шанування дакіні вперше виникло в Індії десь між 10 та 12 століттями. Оригінальні дакіни, можливо, були жіночими консолями, зображеними на зображеннях яб-ням. Приблизно в той же час дакіні також з'явилися в індуїстському мистецтві та оповіданнях, спочатку як злі та злісні духи. Але саме в рамках буддійської тантри дакіні перетворилися на рясно складні архетипи визвольної влади.
Традиція дакіні була передана з Індії до Тибету, і сьогодні дакіні найбільш тісно пов'язані з тибетським буддизмом. Дакіні також зустрічаються в японському буддизмі Шингсона, де вони стали асоціюватися з лисицями. У японському фольклорі лисиці мають багато магічних властивостей і можуть набувати форми людських жінок.
Класифікація Дакініса
Дакіні можуть бути освіченими або непросвітленими. Неосвітленого дакіні іноді називають "мирським" дакіні. Світовий дакіні все ще потрапляє в кругообіг сансари і може проявлятися як своєрідний хитрощі. Але більшу частину часу, коли ми говоримо про дакіні, ми говоримо про освічених, які також називаються дакінами "мудрості".
Дакіні грають у Ваджраяні багато різних ролей і їх можна ідентифікувати багатьма способами, але часто вони сортуються в чотири основні класи. Ці чотири є таємними, внутрішніми, зовнішніми і зовнішніми.
На секретному рівні дакіні - це прояв найтоншого душевного стану, що переживається в глибокій тантри йозі. На внутрішньому рівні вона є божеством медитації чи ідамом, вираженням самого елементарного характеру практикуючого. Зовнішні дакіні проявляються як фізичне тіло, яке може бути фізичним тілом практикуючого, який усвідомив себе як її, як самоточинність подвійності розплавляється. А зовнішні дакіні - це дакіні в людській формі, можливо, вчитель або йогіні.
Дакіні також класифікуються відповідно до п’яти сімей Будд, проілюстрованих П’ятьма Буддами Дхані. І вони іноді асоціюються з трьома аспектами Трійки.
Однак сортування знакових дакінів за жорсткою класифікацією - це їх пропустити. Більше всього іншого дакіни представляють динамізм та енергію. Вони - сила, яка приносить трансформацію. Вони можуть проявлятися в багатьох формах, в тому числі як ви самі. Вони люті і часто лякають, і не відповідають очікуванням.
Гнівність
У західному мистецтві традиційно доброзичливі істоти зображуються як красиві, а злісні - потворні, але мистецтво Азії не завжди йде за цією схемою. Багато гнівних персонажів, зображених у буддійському мистецтві, включаючи гнівних божеств, часто є захисниками та вчителями. Їх поява - це прояв сили і навіть жорстокості, але не зловживання.
Символіка, пов'язана з гнівними істотами, також може збити з пантелику невідомого глядача. Наприклад, коли на дакіні показано, що танцює на трупі, труп не являє собою смерть, а скоріше невігластво та егоїзм.
Багато знакових фігур можуть з'являтися як у мирному, так і в гнівному аспектах. Наприклад, зазвичай прекрасна Тара, архетип співчуття, іноді проявляється як Чорна Тара, яка може нагадувати чорну, танцюючу дакіні на зображенні вище. Чорна Тара функціонує, щоб утримати зло, а не викликати його.
За своїм гнівним виглядом дакіні схожі на Дармапаласа, який у тибетській міфології часто був колишніми демонами, які перейшли в буддизм і стали захисниками дхарми. Дхармапала Махакала - це гнівна форма Авалокіштвара, Бодхісаттва Співчуття. Головного дхармапала, який є жінкою, Палден Лхамо, часто також називають дакіні.
Інші видатні Дакіні
Дакіні Ваджрайогіні, який може проявлятися як декілька інших істот, є одним із самих ранніх дакіні і вважається верховним божеством усіх тантричних богів і богинь. Народакіні - особливо жорстокий дакіні ранньої Ваджраяна. .Сімхамуха - це лекі на голову дакіні та жіночий прояв Падмасамбхави.
