Індуїзм, третя найбільша у світі релігія, часто вважається політеїстичною вірою, оскільки релігія не виступає за поклоніння одному конкретному божеству. Однак індуїстська система вірувань включає складну структуру божеств, яку важко класифікувати.
Повний перелік індуїстських богів і богинь включає тисячі божеств, кожне з яких представляє певний аспект Верховного Абсолюту, відомий як Брахман. Оскільки всі вони є проявом одного і того ж божественного духу, ці форми Брахмана по суті відрізняються від богів давньогрецької та римської релігії, двох більш відомих прикладів політеїзму. Тому індуїзм узгоджується з різними системами вірувань, включаючи монотеїзм, політеїзм та пантеїзм.
Хто такий Брахман?
У індуїзмі безособовий Абсолют, основна реальність усіх речей, також відомий як Брахман. Вважається, що все, що існує, живе або неживе, від скель до рослин до людей, походить з нього. З цієї причини індуїсти вважають усі речі священними. Брахман, на відміну від будь-якого конкретного бога, є безформованим або ніракара, поза тим, що можна уявити. Однак ця кінцева реальність може проявлятися в безлічі форм, включаючи форми різних богів і богинь, форми сакара Брахмана.
Професор Дженейн Фаулер у книзі "Індуїзм: віри, практики та писання" пояснює зв'язок між Брахманом та багатьма богами та богинями індуїзму:
Зв’язок між безліччю проявлених божеств і неперевершеним Брахманом є скоріше таким, як між Сонцем та його променями. Ми не можемо випробувати самого сонця, але можемо відчути його промені та якості, які ці промені мають. І хоча сонячних променів багато, зрештою, існує лише одне джерело, одне сонце. Отже, Богів і Богинь індуїзму є тисячі, всі вони представляють багато аспектів Брахмана ".
Індуїстські боги та богині
Гравірування 1884 року із зображенням індуїстських богів Брахми, Вішну та Шиви. traveler1116 / Гетті образи Хоча індуїзм включає тисячі божеств, деякі з них значніші за інші. До первинних божеств належать:
- Брахма : Також відомий як Творець, Брахма є членом Тримурті, або Індуїстської Трійці, до складу якої входять також Вішну і Шива. Брахма має чотири грані, кожне з яких відповідає одній із чотирьох Вед, найдавніших індуїстських писань.
- Вішну : Також відомий як Захисник, Вішну часто зображують із синьою шкірою та чотирма руками. Він несе відповідальність за збереження землі в часи біди. У Ригведі він асоціюється зі світлом і Сонцем.
- Шива : Остаточний член Тримурті, Шива також відомий як Руйнівник. Він несе відповідальність за зміни та трансформацію і зображений у різноманітних формах, як доброзичливих, так і зловмисних. Шиву часто зображують третім оком, символом містики та вищої свідомості.
- Сарасвати : Богиня знань, мистецтва та мудрості, Сарасвати - перша з трьох богинь Трідеві, жіночої версії Тримурті. Її часто зображують сидячи на білому лотосі, символі чистоти та правди.
- Лакшмі : Другий член Трідеві, Лакшмі - це богиня багатства і статку. Її чотири руки символізують чотири цілі людського життя: дхарма (складна концепція з діапазоном значень), k ma (бажання, пристрасть), артха (сенс, мета) та мокша (свобода, самопізнання).
- Калі : Страшна богиня, пов’язана з насильством і сексуальною енергією, Калі є остаточним членом Трідеві. Її часто зображують з мечем та відрізаною головою, які разом означають знищення людського его. Kali також представляє силу часу або k la .
Аватари
Індуїстські боги та богині, коли спускаються на Землю, набувають форми аватарів ("втілення" або "прояви"). Аватари найчастіше згадуються у зв’язку з Вішну, який, за словами Бхагавад Гіти, приймав різні форми для виконання певних завдань на землі. Деякі з аватарів Вішну включають:
- Маця : Рибний аватар, як кажуть, Маця врятував древнього царя Шраддхадеву, попереджаючи його про прихід великої потопу.
- Вараха : Вішну прийняв форму кабана, за легендою, щоб врятувати земну богиню Бхудеві від нападу демона Хіранякша .
- Парашурама : Аватар воїна, Парашурама допоміг відновити баланс добра і зла на землі, перемігши групу небезпечних воїнів.
- Рама : Як Рама, людський аватар, Вішну керував життям доброчесного героя. Рама став предметом санскритського епосу «Рамаяна», складеного у V столітті до нашої ери і до сьогодні широко вивченого.
