У мусульманському співтоваристві або читаючи про іслам в Інтернеті, ви можете натрапити на групу людей, які називають себе "Поданнями", коранистами або просто мусульманами. Аргумент цієї групи полягає в тому, що справжній мусульманин повинен тільки поважати і слідувати тому, що виявлено в Корані. Вони відкидають усі хадиси, історичні традиції та наукові думки, що базуються на цих джерелах, і лише слідують буквальному формулюванню Корану.
Фон
Релігійні реформатори протягом багатьох років наголошували на зосередженні уваги на Корані як на відкритому Слові Аллаха, і на мінімальній ролі, якщо така є, на історичні традиції, які вони вважали, можуть бути, а можуть і не бути достовірними.
У більш сучасні часи єгипетський хімік на ім'я доктор Рашад Халіфа (доктор філософії) оголосив, що Бог відкрив «числове диво» в Корані на основі числа 19. Він вважав, що глави, вірші, слова, число Слова з одного кореня, а також інші елементи супроводжували складний 19-кодовий код. Він написав книгу, засновану на своїх нумерологічних спостереженнях, але потрібно було видалити два вірші Корану, щоб змусити код випрацювати.
У 1974 році Халіфа оголосив себе "посланцем завіту", який прийшов "відновити" релігію Подання в її первісну форму та очистити віру від техногенних нововведень. Вилучення двох віршів Корану було "виявлено" йому як необхідне, щоб розкрити математичне чудо Корану. Каліфа розробив наступне в Тусконі, штат Арізона, перед тим, як його вбили в 1990 році.
Переконання
Викладачі вважають, що Коран - це повне і зрозуміле послання Аллаха і що його можна повністю зрозуміти, не посилаючись на будь-які інші джерела. Хоча вони цінують роль пророка Мухаммеда в об’явленні Корану, вони не вірять, що потрібно або навіть справедливо дивитися на його життя, щоб допомогти в тлумаченні його слів. Вони відкидають усю літературу хадисів як фальсифікати та науковці, які базують на них свою думку як неправдиву.
Дописувачі вказують на передбачувані невідповідності літератури хадисів та їх більш пізню документацію після смерті пророка Мухаммеда як на "доказ", що їм не можна довіряти. Вони також критикують практику деяких мусульман ставити пророка Мухаммеда на п'єдестал, коли по-справжньому слід поклонятися лише Аллаху. Викладачі вважають, що більшість мусульман насправді є ідолопоклонниками у пошані Мухаммеда, і вони відкидають включення пророка Мухаммеда в традиційний шахада (декларація віри).
Критики
Простіше кажучи, більшість мусульман відмовилася від Рашида Халіфа як культової фігури. Його аргументи, що пояснюють кодекс, що ґрунтується на 19-ти коранах, трапляються як спочатку цікаві, але, зрештою, неправильні та тривожні у своїй нав’язливості.
Більшість мусульман розглядають кураністів як оманливих або навіть єретиків, які відкидають велику частину ісламської доктрини - важливість пророка Мухаммеда як зразка для наслідування та живого прикладу ісламу в повсякденному житті.
Усі мусульмани вважають, що Коран - це чітке і повне послання Аллаха. Більшість також визнає, що Коран був відкритий людям за певних історичних обставин, і розуміння цього фону допомагає при тлумаченні тексту. Вони також визнають, що в той час, як минуло 1400 років з часу його відкриття, наше розуміння слів Аллаха може змінитися або поглибитися, і виникають суспільні питання, на які в Корані не йдеться прямо. Тоді треба шукати життя пророка Мухаммеда, останнього Посланника Аллаха, як приклад для наслідування. Він і його супутники переживали одкровення Корану від початку до кінця, тому справедливо вважати їхні погляди та дії, які, у свою чергу, ґрунтувалися на їх розумінні на той час.
Відмінності від основного ісламу
Існує досить багато відмінностей між тим, як Податники та основні мусульмани поклоняються та живуть своїм повсякденним життям. Без деталей, що містяться в хадисній літературі, дописуючі застосовують буквальний підхід до того, що є в Корані і мають різні практики, пов'язані з:
- Різний адхан
- Різні вимивання (вуду) для молитви
- Ні хіджабу, ні ісламського одягу
- Жодної молитви в мечеті
- Ніяких урочистостей Ід аль-Фітр та Ід Аль-Адха
