Як основне джерело ісламського права, Коран окреслює загальні вказівки для мусульман, яких слід дотримуватися при поділі маєтку померлого родича. Формули ґрунтуються на фундаменті справедливості, забезпечуючи права кожного окремого члена сім’ї. У мусульманських країнах суддя сімейного суду може застосовувати формулу відповідно до унікального сімейного складу та обставин. У немусульманських країнах траурних родичів часто залишають розібратися в цьому самостійно, з порадами членів мусульманської громади та лідерами.
Коран містить лише три вірші, які дають конкретні вказівки щодо успадкування (Глава 4, вірші 11, 12 та 176). Інформація в цих віршах разом з практикою пророка Мухаммеда дозволяє сучасним ученим використовувати власні міркування, щоб розширити закон досить детально. Загальні принципи такі:
Фіксовані зобов’язання
Як і в інших правових системах, згідно з ісламським законодавством, маєток померлих має бути спочатку використаний для сплати похоронних витрат, боргів та інших зобов'язань. Залишилося потім розділити між спадкоємцями. Коран говорить: того, що вони залишають, після будь-якого заповіту, яке вони могли зробити, або боргу (4:12).
Складання заповіту
Писати заповіт рекомендується в ісламі. Пророк Мухаммед одного разу сказав: Це обов’язок мусульманина, який має що-небудь заповідати, щоб не пропустити дві ночі, не написавши заповіт (Бухарі).
Особливо на немусульманських землях мусульманам рекомендується написати заповіт про призначення Виконавця та підтвердити, що вони бажають, щоб їхні маєтки були розподілені відповідно до ісламських настанов. Батькам-мусульманам також доцільно призначити опікуна для неповнолітніх дітей, а не покладатися на це немусульманські суди.
До сплати заповіту за вибором одного може бути відведена до третини загальної суми активів. Користь такого заповітом не може бути виправлені спадкоємці - члени сім'ї, які успадковують автоматично за відділами, викладених в Корані (див. Нижче) Отримати заповіт тому, хто вже успадковує фіксовану частку, несправедливо збільшить частку цієї особи над іншими. Однак, може бути, передаватись фізичним особам, які не є одним із постійних спадкоємців, інших третіх осіб, благодійних організацій тощо. Особисте заповідання не може перевищувати третини маєтку без одностайного дозволу всіх решти фіксованих спадкоємців, оскільки їх частки потрібно було б відповідно зменшити.
Відповідно до ісламського законодавства, всі юридичні документи, особливо заповіти, повинні бути свідками. Особа, яка успадковує від людини, не може бути свідком цієї особи, оскільки це конфлікт інтересів. Рекомендується дотримуватися законів вашої країни / місцеположення при складанні заповіту, щоб воно було прийняте судами після вашої смерті.
Постійні спадкоємці: найближчі члени сім'ї
Після обліку особистих заповітів Коран прямо згадує певних близьких членів сім'ї, які успадковують фіксовану частку маєтку. За жодних обставин цим особам не можна відмовити у фіксованій частці, і ці суми обчислюються безпосередньо після вступу перших двох кроків (зобов'язання та заповідання).
Неможливо, щоб ці члени родини не були заповітом, оскільки їхні права визначені в Корані і не можуть бути позбавлені незалежно від сімейної динаміки. Фіксовані спадкоємці - це близькі члени сім'ї, включаючи чоловіка, дружину, сина, дочку, батька, матір, діда, бабусю, повного брата, повну сестру та різних напівсестер.
Винятки з цього автоматичного, спадкового спадку включають невіруючих, мусульмани не успадковують від немусульманських родичів, незалежно від того, наскільки вони близькі, і навпаки. Також особа, яку визнають винною у вбивстві (навмисному чи ненавмисному), не спадкуватиме від померлого. Це покликане відвернути людей від скоєння злочинів з метою отримання фінансової вигоди.
Частка, яку успадковує кожна людина, залежить від формули, описаної в главі 4 Корану. Це залежить від ступеня співвідношення та кількості інших закріплених спадкоємців. Це може стати досить складним. Цей документ описує розподіл активів, як це практикується серед південноафриканських мусульман.
За допомогою конкретних обставин доцільно проконсультуватися з адвокатом, який спеціалізується на цьому аспекті мусульманського сімейного права у вашій конкретній країні. Також є онлайн-калькулятори (див. Нижче), які намагаються спростити обчислення.
Залишкові спадкоємці: далекі родичі
Після того, як будуть проведені розрахунки для фіксованих спадкоємців, майно може мати залишок. Нерухомості потім додатково діляться на залишкові спадкоємець або більш далеких родич. Сюди можуть бути тітки, дядьки, племінниці та племінники чи інші далекі родичі, якщо жодних інших близьких родичів не залишилося.
Чоловіки проти жінок
Коран чітко зазначає: Чоловіки мають частку в тому, що батьки та родичі залишають після себе, а жінки мають частку в тому, що батьки та родичі залишають після себе (Коран 4: 7). Таким чином, і чоловіки, і жінки можуть успадковувати.
Відставлення частки спадщини для жінок було революційною ідеєю свого часу. У стародавній Аравії, як і в багатьох інших землях, жінки вважалися частиною майна і самі повинні були ділитися між суто спадкоємцями чоловіків. Насправді, успадковувати наслідував тільки старший син, позбавляючи всіх інших членів сім’ї будь-якої частки. Коран скасував цю несправедливу практику і сам включив жінок у спадщину.
Загальновідомо і неправильно зрозуміло, що а самка отримує половину того, що самець отримує в ісламській спадщині. Це надмірне спрощення ігнорує кілька важливих моментів.
Різниця в частках стосується більше ступеня родинного зв’язку та кількості спадкоємців, а не простої упередженості чоловіків та жінок. Вірш, який передбачає a частку чоловічої статі, рівний частці двох жінок, стосується лише тих випадків, коли діти успадковують своїх померлих батьків.
За інших обставин (наприклад, батьки, які успадкували від померлої дитини), частки поділяються однаково між чоловіками та жінками.
Науковці зазначають, що в рамках повної економічної системи ісламу брат має сенс отримати подвійні частки своєї сестри, оскільки він, зрештою, відповідає за її фінансову безпеку. Брат зобов’язаний витратити частину цих грошей на утримання та догляд своєї сестри; це право, яке вона має проти нього, і яке може бути здійснено ісламськими судами. Отже, справедливо, що його частка більша.
Витрата до смерті
Мусульманам рекомендується протягом усього життя розглядати тривалі дії, що тривають, а не просто чекати до кінця, щоб розповсюдити кошти, які будуть доступні. Пророк Мухаммед одного разу запитав: "Яка милосердя є найвищим у нагороді?" Він відповів:
Милосердя, яке ви даруєте, поки ви здорові і боїтеся бідності та бажаєте стати багатими. Не затягуй його до часу наближення смерті і тоді скажи: Дай стільки-то-так, і стільки-то-так.
Не потрібно чекати до кінця свого життя, перш ніж поширювати багатство на благодійні справи, друзів чи родичів будь-якого роду. Протягом життя ваше багатство може бути витрачено, як тільки ви вважаєте за потрібне. Лише після смерті у заповіті сума обмежується на 1/3 маєтку з метою захисту прав законних спадкоємців.
