Намкаран (також написано Наамкаран) - один з найважливіших з 16 індуїстських «самскарас» або ритуалів, що відзначають обряди проходження, різні етапи в житті людини. У ведичній традиції «Намкаран» (санскрит «нам» = ім’я; «каран» = творити) - це формальна церемонія називання, яка проводиться для вибору імені новонародженого за допомогою традиційних методів та дотримуючись астрологічних правил називання.
Це взагалі щасливий ритуал, коли сім'я збирається разом, щоб відсвяткувати народження дитини тепер, коли напруга пологів минула. У деяких традиціях Намкаран також називають "Паланарохан", який стосується того, щоб посадити дитину до колиски (санскритський "палана" = колиска; "ароан" = борт).
Коли проводиться Намкаран?
Традиційно церемонія в Намкарані проводиться після самскари "Джатакарма", обряду проходження святкування народження дитини. У наш час, коли в лікарні відбувається все більше пологів, цей ритуал став частиною обряду Намкарана, і обидва вони проводяться разом протягом декількох тижнів від народження дитини.
Строго кажучи, церемонія називання повинна проводитися через 11 днів після народження безпосередньо перед періодом "Сутіка" або "Шудджікаран", коли мати та дитина обмежені інтенсивним післяпологовим або післяпологовим доглядом. Однак 11-й день не визначений і батьки можуть визначитись на підставі поради священика чи астролога, і його можна затримати навіть до першого дня народження дитини.
Традиційна індуїстська практика
Мати і батько починають ритуал Намкаран з пранаями, молитвами та співами мантри в присутності сімейного священика. За відсутності батька ритуал може виконувати дід чи дядько. Священик виконує ритуал з молитвами до богів, Агні, богу вогню, стихії та духам предків.
Рисові зерна викладають на бронзовий «талі» або блюдо, і батько записує вибране ім’я на ньому, використовуючи золоту паличку, під час співу Божого імені. Потім він шепоче ім’я в праве вухо дитини, повторюючи це чотири рази разом з молитвою. Всі інші присутні повторюють кілька слів після священика, щоб офіційно прийняти ім’я. Далі слідують благословення старших разом із подарунками, а ритуал закінчується бенкетом із родиною та друзями. Зазвичай сімейний астролог також презентує гороскоп дитини на цій церемонії.
Вибір імені
Індуїстські сім'ї покладаються на ведичну астрологію, щоб прийти до імені дитини. Початкова літера вважається особливо сприятливою, і існує п’ять загальних принципів визначення того, якою має бути початкова буква імені дитини:
- Джанам Накшатранам (за місячним астеризмом, що складається із зірки народження дитини, положення планет на час і дату народження та знаку Місяця);
- Масанам (за місяцем народження дитини);
- Деватанама (після сімейного божества);
- Рашинама (за знаком Зодіаку дитини); і
- Самсаріканама (світське ім’я), як виняток із усього вищесказаного.
Традиційно вважається, що ім’я хлопчика має мати літери з парними цифрами (2, 4, 6, 8), а дівчатка повинні складатися з непарних літер (3, 5, 7, 9), але 11 вважається найбільш сприятливою довжиною для обох статей.
Індуїсти вірять у виборі імені дитини на основі його Накшатра або зірки народження, що розраховується ceremony За відсутності аме-родинного астролога, існує кілька авторитетних астрологічних сайтів, щоб встановити Накшатру на основі дати народження, часу та місця народження дитини. Якщо ви знаєте зірку народження дитини, ви можете скористатися наступною таблицею, щоб отримати перші літери імені вашої дівчинки, як рекомендують ведичні астрологи, і вибрати ім’я зі списку улюблених імен дівчаток.
| Ім'я дитини за зіркою народження (Накшатра) | ||
|---|---|---|
Зірка народження дитини (Накшатра) | Перший лист назви немовляти e | |
1 | Асвіні ( ) | Чу ( ), Че ( ), Чо ( ), Ла ( ) |
2 | Бхарані ( ) | Лі ( ), Лу ( ), Ле ( ), Ло ( ) |
3 | Критика ( ) | A ( ), E ( ), U ( ), Ea ( ) |
4 | Рохіні ( ) | O ( ), Va ( ), Vi ( ), Vu ( ) |
5 | Мригашира ( ) | Ми ( ), Wo ( ), Ka ( ), Ki ( ) |
6 | Aardhra ( ) | Ku ( ), Gha ( ), Ing ( ), Jha ( ) |
7 | Пунарвасу ( ) | Ke ( ), Ko ( ), Ha ( ), Hi ( ) |
8 | Пушями ( ) | Ху ( ), Він ( ), Хо ( ), Да ( ) |
9 | Ашлеша ( ) | De ( ), Du ( ), De ( ), Do ( ) |
10 | Мага / Маха ( ) | Ma ( ), Me ( ), Mu ( ), Me ( ) |
11 | Бідні фелгуні ( ) | Mo ( ), Ta ( ), Ti ( ), Tu ( ) |
12 | Уттарафалгуні ( | Te ( ), To ( ), Pa ( ), Pe ( ) |
13 | Хаста ( ) | Пу ( ), Ша ( ), Na ( ), Теха ( ) |
14 | Чітра ( ) | Pe ( ), Po ( ), Ra ( ), Re ( ) |
15 | Свааті ( ) | Ru ( ), Re ( ), Ro ( ), Taa ( ) |
16 | Вішааха ( ) | Трійник ( ), вт ( ), теа ( ), надто ( ) |
17 | Анураадха ( ) | Na ( ), Ne ( ), Nu ( ), Ne ( ) |
18 | Jyeshtha ( ) | Ні ( ), Ya ( ) Yi ( ), Uu ( ) |
19 | Мула ( ) | Ye ( ), Yo ( ), Ba ( ), Be ( ) |
20 | Poorvashaada ( ) | Bu ( ), Dha ( ), Ea ( ) Eaa ( ) |
21 | Уттарашаада ( ) | Be ( ), Bo ( ), Ja ( ), Ji ( ) |
22 | Шраван ( ) | Ju ( ), Je ( ), Jo ( ), Sha ( ) |
23 | Даништа ( ) | Ga ( ), Gi ( ), Gu ( ), Ge ( ) |
24 | Шатабгіша ( ) | Іти ( ), Sa ( ), Si ( ), Su ( ) |
25 | Poorvabhadra ( ) | Se ( ), Так ( ), Da ( ), Di ( ) |
26 | Уттарабхадра ( ) | Du ( ), Tha ( ), Jha ( ), Jna ( ) |
27 | Ревати ( ) | Де ( ), Do ( ), Cha ( ), Chi ( ) |
Джерела та додаткова інформація
- Біш, Ручі. "Естетика усних традицій у племені Джансарі в Центральній Гімалаї". Global Colloquies 3 (2017): 125 39. Друк.
- Kachru, Braj B. "Назва в спільноті пандітів Кашмірі: Gotras, прізвища та прізвиська". Кашмірська заморська асоціація.
