Шавуот є важливим єврейським святом, яке святкує дарування євреїв на горі Синай. Відпустка завжди припадає на 50 днів після другої ночі Пасхи, а 49 днів між двома святами відомі як підрахунок числа. Свято також відоме як П'ятидесятниця, оскільки це 50-й день після Пасхи.
Походження та значення
Шавуот бере свій початок у Торі і є одним із Шалошівських регалімів, або трьох фестивалів паломництва разом з Пасхою та Сукотом.
"Приносьте жертву Me три рази на рік . Тримайте фестиваль matzot (Пасха) ... фестиваль пожинання (Shavuot) ... фестиваль врожаю (Sukkot) . .. Тричі щороку кожен чоловік серед вас повинен з’являтися перед Богом Господом ... »(Вихід 23: 14-17).
У біблійні часи Shavuot (, що означає “тижні” ) ознаменував початок нового сільськогосподарського сезону.
І зробите для себе Фестиваль тижнів, перший з урожаю пшениці, і фестиваль збирання на зламі року (Вихід 34:22).
В іншому випадку це називається Chag ha'Katzir (, що означає «фестиваль врожаю»):
І фестиваль врожаю, перші плоди ваших трудів, які ви будете сіяти в полі, і фестиваль збирання у від'їзд року, коли ви збираєте в [продукти] своїх трудів з поля ( Вихід 23:16).
Інша назва для Shavuot is Yom HaBikurim (, що означає Дата перших плодів ”, що випливає з практики приносити плоди до храму на Шавуот, щоб подякувати Богу
У день перших плодів, коли ви приносите Господу нову страву, на своєму фестивалі тижнів; це буде святим скликанням для вас, і ви не будете виконувати жодної земної роботи (Числа 28:26).
Нарешті, Талмуд називає « Шавуот » другою назвою: « Ацерет» (, що означає «стримування»), тому що робота на Шавуот і сезон відпусток заборонена Пасха та підрахунок омеру завершують цим святом.
Що святкувати?
Жоден із цих текстів прямо не говорить про те, що Шавуот призначений для вшанування або відзначення дарування Тори. Однак після руйнування храму в 70 р. Н. Е. Рабини з'єднали « Шавуот » із одкровенням на горі Синай у шосту ніч на єврейському місяці Сивана, коли Бог дав Десять заповідей єврейському народові. Сучасне свято таким чином відзначає цю традицію.
Як сказано, у Торі для Шавуотів немає жодних міцвот (заповідей), тому більшість сучасних урочистостей та заходів, пов’язаних зі святом, є звичаями, що розвинулися з часом.
Як святкувати
В Ізраїлі свято відзначається один день, тоді як поза межами Ізраїлю його відзначають два дні пізньою весною, шостої ночі єврейського місяця Сівану.
Багато релігійних євреїв вшановують пам'ять « Шавуот », проводячи цілу ніч, вивчаючи Тору чи інші біблійні тексти у своїй синагозі чи вдома. Це всеночі зібрання відоме як Тіккун Лейл Шавуот, і, а на світанку учасники припиняють навчання та декламують шахарит, ранковий молебень.
Тіккун Лейл Шавуот, що буквально означає " Ректифікація на ніч Шавуот", отриманий від мідрашу , який говорить , що в ніч до того, як Тору було дано, ізраїльтяни лягли спати рано, щоб добре відпочити на великий день попереду. На жаль, ізраїльтяни проспали, і Моше довелося їх розбудити, бо Бог уже чекав на горі. Багато євреїв розглядають це як недолік національного характеру, і тому всю ніч тримаються на навчанні, щоб виправити цю історичну помилку.
На додаток до цілорічного вивчення, інші звичаї включають декламацію десяти заповідей, також відомих як Декалог або Десять висловів. Деякі громади також прикрашають синагогу та будинок свіжою зеленню, квітами та спеціями, адже свято має своє походження в сільському господарстві, хоча пізніше були пов'язані відповідні біблійні тексти. У деяких громадах така практика не дотримується, тому що Віленський Гаон, XVIII ст. Талмудист, халахіст (лідер єврейського права), та каббаліст вважали, що цей акт занадто нагадує те, що робила християнська церква.
Також євреї читали книгу Рут (, що означає Megilat Rut ) in англійською мовою, яка розповідає історію двох жінок: a Єврейка на ім'я Наомі та її неізраїльська невістка Рут. Їхні стосунки були настільки міцними, що, коли чоловік Рут помер, вона вирішила приєднатися до ізраїльтян, перейшовши на ізраїльську релігію. «Книга Рут» читається під час «Шавуотів», тому що вона відбувається в сезон збору врожаю і тому, що, як вважається, перетворення Рут вважається відображенням прийняття євреями Тори на Шавуот . Крім того, єврейська традиція вчить, що "Король Давид" (Прадід Рут ") народився і помер на" Шавуот " .
Продовольча митниця
Як і більшість єврейських свят, у Shavuot прив’язана до нього популярна їжа: молочна. Підключення молочної продукції до Шавуот походить з кількох різних джерел, у тому числі
- Єврейське слово для молочних продуктів є хала (), чиї гематріі становить 40, що відповідає 40 днів і ночей, що Мойсей був на горі Синай.
- Пісня пісень ( Шир ха'Шірим ), в якій сказано: "Мед і молоко під язиком твоїм" (4:11), не кажучи вже про те, що Ізраїль часто називають землею, що тече молоком і медом. Цей рядок від Шир ха'Шіріма вважав, що порівнює Тору із солодкістю молока та меду.
- Вважають, що до того, як подарували Тору на горі Синай, ізраїльтяни не мали законів, коли вони тримали кошер, тому їли лише молочну продукцію.
Таким чином, делікатеси, такі як сир, чізкейк, блинці та інше, зазвичай подаються протягом усього свята.
Факт бонусу
У 19 столітті у кількох конгрегаціях у Великобританії та Австралії відбулися новаторські церемонії підтвердження дівчат. Це створило найдавніший прецедент для майбутньої церемонії виходу митця . Крім того, в реформаторському іудаїзмі вже майже 200 років проводяться церемонії підтвердження хлопців та дівчат на Шавуот.
