Конкретні принципи та дисципліни індуїзму змінюються в різних сектах: але є спільні риси, які представляють основу релігії, виражені і відображені в стародавніх творах Вед. Нижче наведені короткі описи цих загальних принципів та дисциплін.
5 Принципи
Принципи Санатани Дхарми були створені для створення та підтримки належної роботи суспільства та його членів та губернаторів. Незалежно від обставин принципи та філософія індуїзму залишаються тими ж: кінцевою метою життя людини є усвідомлення його справжньої форми.
- Бог існує . Відповідно до індуїстської релігії, існує лише одне Абсолютне Божество, особлива сила, яка поєднує всі грані існування разом, відомі як Абсолютна ОМ (іноді пишеться АУМ). Це божество - Володар усього творіння і універсальний звук, який чується всередині кожної живої людини. Існує кілька божественних проявів ОМ, включаючи Брахму, Вішну та Махешвару (Шиву).
- Усі людські істоти є божественними . Етична та моральна поведінка вважається найціннішою гонитвою за життям людини. Душа окремої людини ( дживатма ) вже є частиною божественної душі ( Параматма), хоча вона залишається в спокійному та оманливому стані. Це священна місія всіх людей пробудити їх душу і змусити усвідомити її справжню божественну природу.
- Єдність існування . Шукаючі прагнуть до єднання з Богом, не як окремих осіб (єдність), а більш тісного зв’язку (у єдиності) з Богом.
- Релігійна гармонія . Найбільш основний природний закон - залишатися у гармонії зі своїми побратимами та загальним.
- Знання 3 Gs . Три Гс - це Ганг (священна річка в Індії, де відбувається очищення від гріхів), Гіта (священне письмо Бхагавад-Гіти) та Гаятрі (шанована, священна мантра, знайдена в Риг Веді, а також вірш / інтонація в тому ж конкретному метрі).
10 Дисципліни
10 дисциплін в індуїзмі включають п'ять політичних цілей під назвою Ямас або Великі обітниці і п'ять особистих цілей під назвою Ніямас.
5 великих обітниць (Яма) поділяються багатьма індійськими філософіями. Ями - це політичні цілі, оскільки вони є широкими соціальними та універсальними чеснотами у вигляді моральних обмежень чи соціальних зобов'язань.
- Сатья (Істина) - це принцип, який ототожнює Бога з душею. Він є основою основного морального закону індуїзму: люди вкорінені в Сатті, найбільшій правді, єдності всього життя. Слід бути правдивим; не діяти шахрайським шляхом, бути нечесним або брехуном у житті. Далі справжня людина не шкодує і не роздумує над втратами, спричиненими говорінням правди.
- Ахімса (ненасильство) - позитивна і динамічна сила, що означає доброзичливість чи любов, добру волю чи толерантність (або все вищезазначене) всіх живих істот, включаючи об'єкти пізнання та різні перспективи.
- Брахмачарія (безшлюбність, нелюдство) - одна з чотирьох великих ашрам індуїзму. Початковий студент повинен провести перші 25 років свого життя, практикуючи утримання від чуттєвих задоволень життя, а замість цього зосередитися на самовідданій роботі та навчанні, щоб підготуватися до життя поза її межами. Брахмачарія означає суворе дотримання особистих кордонів та збереження життєвої сили; утримання від вина, сексуального конгресу, вживання м'яса, вживання тютюну, наркотиків та наркотиків. Студент замість цього застосовує розум до занять, уникає речей, які розпалюють пристрасті, практикує тишу,
- Астея (Не бажає красти) відноситься не просто до крадіжок предметів, але до утримання від експлуатації. Не позбавляйте інших того, що є їхнім, будь то речі, права чи перспективи. Праведник заробляє по-своєму, зусиллям важкої праці, чесності та справедливих засобів.
- Апаріграха (Невластивість) застерігає учня жити просто, зберігайте лише ті матеріальні речі, які необхідні для підтримки вимог щоденного життя.
П'ять Ніям забезпечують індуїстському практику правила для розвитку особистої дисципліни, необхідної для слідування духовного шляху
- Шауча або Шуддхата (чистота) відноситься до внутрішнього і зовнішнього очищення як тіла, так і розуму.
- Сантош (Задоволення) - це свідоме зменшення бажань, обмеження досягнень і володінь, звуження площі та сфери бажань.
- Свадх'яя (читання Писань) відноситься не просто до читання Писань, але до їх використання для створення нейтрального, неупередженого і чистого розуму, готового провести самоаналіз, необхідний для створення балансу про бездіяльність і доручення, відвертого та прихованого вчинки, успіхи та невдачі.
- Тапас / Тапа (Строгість, наполегливість, покаяння) - це виконання фізичної та психічної дисципліни протягом усього життя аскетизму. Аскетичні практики включають дотримання тиші протягом тривалого періоду часу, благання їжі, пробудження вночі, сон на землі, ізоляція в лісі, тривалий час стоячи, практикуючи цнотливість. Практика породжує тепло, природну силу, вбудовану в структуру реальності, істотний зв’язок між структурою реальності та силою, що стоїть за творенням.
- Ішвар Прадіхан (Регулярні молитви) вимагає від учня здатися волі Божій, виконувати кожен вчинок самовідданим, безпристрасним і природним способом, приймати добрі чи погані результати, а результат своїх вчинків (своєї карми ) залишати Богові.
Джерела та подальше читання
- Ачарія, Дхарма Правартака. "Посібник з вивчення Дхарми Санатани". Цифрові послуги Amazon, 2016.
- Комерат, Нараян і Падма Комерат. "Санатана Дхарма: Вступ до індуїзму". SCV Incorporated, 2015 рік.
- Олсон, Карл. "Багато кольорів індуїзму: тематично-історичний вступ". Rutgers University Press, 2007.
- Шарма, Шив. "Блиск індуїзму". Діамантові кишенькові книги, 2016 рік.
- Шукла, Нілеш М. "Бхагавад Гіта та індуїзм: що кожен повинен знати". Публікації, що читають, 2010.
- Верма, Мадан Мохан. «Gandhi s Техніка масової мобілізації». Партридж Видання, 2016.
