Коли Ісус Христос готувався розпочати свою службу громадського служіння на Землі, йдеться в Біблії, пророк Іван Хреститель охрестив його в річці Йордан і відбулися чудодійні знаки божественності Ісуса: Святий Дух з'явився у вигляді голуба, і голос Бога Отця говорив з неба.
Підготовка шляху до Спасителя світу
Глава Матвія починається з опису, як Іван Хреститель готував людей до служіння Ісуса Христа, про який Біблія говорить, що є спасителем світу. Іван закликав людей серйозно ставитися до духовного зростання, каючись (відвернувшись) від своїх гріхів. У вірші 11 записано, що Іоанн говорить:
"Я хрещу вас водою на покаяння. Але за мною приходить той, хто могутніший за мене, чиї сандалі я не вартий носити. Він хрестить вас Духом Святим і вогнем".
Виконання Божого плану
Матвія 3: 13-15 записів:
"Тоді Ісус прийшов із Галілеї до Йордану, щоб охрестити Івана. Але Іван намагався стримувати його, кажучи:" Мене потрібно хрестити, а ти приходитьш до мене? "
Ісус відповів: «Нехай буде так зараз; нам належним чином це зробити, щоб виконати всю праведність. " Тоді Джон погодився ».
Хоча Ісус не мав жодних гріхів, щоб змитись (Біблія говорить, що він був абсолютно святий, оскільки він був воплощеним Богом як людина), Ісус тут говорить Івану, що все-таки є Божа воля, щоб він був хрещений ", щоб здійснити всю праведність . " Ісус виконував закон про хрещення, встановлений Богом в Торі (Старий Завіт Біблії) і символічно зображав свою роль спасителя світу (який духовно очистив би людей від їхніх гріхів) як знак людям його ідентичності перед тим, як почати його громадське служіння на Землі.
Небо відкривається
Історія продовжується в Матвія 3: 16-17:
"Щойно Ісус охрестився, він піднявся з води. У той момент відкрилося небо, і він побачив, як Дух Божий спускається, як голуб, і висаджується на нього. І голос із неба сказав:" Це мій Сину, якого я люблю, з ним я дуже задоволений ''.
Цей чудодійний момент показує всі три частини християнської Трійці (три об'єднані частини Бога) у дії: Бог Отець (голос, який говорить з неба), Ісус Син (людина, що піднімається з води), і Святий Дух (голуб). Він демонструє люблячий союз між трьома різними сторонами Бога.
Голуб символізує мир між Богом і людьми, що йде ще до того часу, коли Ной відправив голуба зі свого ковчега, щоб побачити, чи відійшла вода, яку Бог використав для затоплення Землі (для знищення грішних людей). Голуб повернув оливковий лист, показавши Ною, що суха земля, придатна для життя знову процвітати, з’явилася на Землі. З тих пір, як голуб повернув добру звістку, що Божий гнів (виражений потопом) поступався миром між ним та грішним людством, голуб був символом миру. Тут Святий Дух постає як голуб при хрещенні Ісуса, щоб показати, що через Ісуса Бог заплатить ціну, яку справедливість вимагає за гріх, щоб людство могло насолоджуватися остаточним миром з Богом.
Іван свідчить про Ісуса
Біблійне Євангеліє від Іоанна (яке написав інший Іван: апостол Іоан, один із первинних 12 учнів Ісуса), фіксує те, що пізніше Іван Хреститель сказав про досвід бачення Святого Духа чудесним чином спочивати на Ісусі. У Івана 1: 29-34 Іван Хреститель описує, як це чудо підтвердило справжню ідентичність Ісуса як спасителя, "який знімає гріх світу" (вірш 29).
Вірш 32-34 записує Івана Хрестителя, що говорить:
"Я бачив, як Дуб зійшов з неба як голуб і залишився на ньому. І сам я його не знав, але той, хто послав мене хрестити водою, сказав мені:" Людина, на яку ти бачиш, як Дух сходить і Залишається той, хто хрестить Духом Святим ». Я бачив і свідчу, що це обраний Бог.
