Щороку 15 серпня, що збігається з Днем незалежності Індії, індуїсти відзначають річницю з дня народження Ріші Ауробіндо великого індійського вченого, літератера, філософа, патріота, соціального реформатора та прозорливого.
Шрі Ауробіндо народився в сім'ї бенгальців у Калькутті в 1872 році. Його батько-англофіл, доктор К.Д. Коли йому було п’ять років, Ауробіндо був прийнятий до школи монастиря Лорето в Дарджілінгу.
У віці семи років його відправили до школи Сент-Пол в Лондоні, а потім до Коледжу Кінга в Кембриджі з вищою класичною стипендією. Блискуче в академічному плані він незабаром здобув англійську, грецьку, латинську та французьку мови та добре познайомився з німецькою, італійською та іспанською мовами. Він також отримав кваліфікацію в індійській державній службі, але був звільнений зі служби за те, що не представився на іспиті з їзди після закінчення двох років випробування.
У 1893 році, у віці 21 року, Ауробіндо Джосе почав працювати під Бахадою Махараджа. Він став неповним викладачем французької мови в коледжі Барода, а потім регулярним професором англійської мови, а потім заступником директора коледжу. Тут він вивчав санскрит, історію Індії та кілька індійських мов.
Патріот
У 1906 році Ауробіндо відмовився від посади директора першого в Індії національного університету в Калькутті і занурився в активну політику. Він брав участь у боротьбі Індії за свободу проти англійців і незабаром став відомим ім'ям у своїх патріотичних редакціях у Банде Матарам. Для індіанців він став, як говорив К.Р. Дас, "поетом патріотизму, пророком націоналізму та любителем людства", а словами Нетаджі субхаса Чандра Бозе, "ім'ям, яке можна покликати". Але віце-лорду Індії лорду Мінто він був "найнебезпечнішою людиною, з якою ми мали рахуватися".
Ауробіндо відстоював ідеалізм лівих і був беззаперечним пропагандистом незалежності. Він розплющив поглядом індіанців очі на світанок свободи і спонукав їх піднятися з рабського ступору. Британці незабаром взяли його під варту і ув'язнили з 1908 по 1909 рр. Однак цей рік усамітнення виявився благом у маскуванні не тільки для Шрі Ауробіндо, але й для людства. Саме в тюрмі він вперше зрозумів, що людина повинна прагнути і вийти у абсолютно Нове Буття і спробувати створити божественне життя на землі.
Божественне життя
Це бачення призвело Ауробіндо до глибокої духовної трансформації, і вважається, що після одного такого медитативного трансу у в'язниці він піднявся, щоб оголосити, що Індія отримає її свободу опівночі 15 серпня 1947 року в день народження Ауробіндо. Справді, це звучало правда!
У 1910 році, підкоряючись внутрішньому дзвінку, він прибув до Пондічері, що тоді був у Французькій Індії, і встановив те, що зараз відомо як Ауровільський Ашрам. Він повністю покинув політику і повністю присвятив себе внутрішньому пробудженню, яке назавжди духовно підніме людство.
Він провів невтомні роки на шляху "внутрішньої йоги", тобто набути духовного піднесення розуму, волі, серця, життя, тіла, свідомої, а також підсвідомої та надсвідомої частин нас, щоб отримати те, що він назвав "Супраментальна свідомість".
Відтепер Шрі Ауробіндо тиснув всередину темними силами всередині людини і підняв таємні духовні битви за встановлення правди, миру та багаторічної радості. Він вважав, що лише це дозволить людині наблизитися до божественного.
Мета Ауробіндо
Його мета полягала не в тому, щоб розробити якусь релігію чи встановити нову віру чи порядок, а спробувати внутрішнє саморозвиток, завдяки якому кожна людина може усвідомити єдність у всьому і здобути піднесену свідомість, що зовнішньо богоподібні атрибути у людині .
Великий литератур
Ріші Ауробіндо залишив після себе значну частину просвітницької літератури. Його основні праці включають «Життя Божественне», «Синтез йоги», «Нариси гіти», «Коментарі про Іша Упанішад», «Сили в межах», які мають справу з інтенсивними знаннями, які він здобув у практиці йоги. Багато з них з'явилися у щомісячному філософському виданні «Ар’я», яке регулярно виходило протягом 6 років до 1921 року.
Інші його книги - «Основи індійської культури», «Ідеал людської єдності», «Поезія майбутнього», «Таємниця Веди», «Людський цикл». Серед студентів англійської літератури Ауробіндо відомий в основному за Савітрі, чудовим епічним твором з 23 837 рядків, що спрямовують людину до Верховного Буття.
Цей великий мудрець покинув своє смертне тіло в 1950 році у віці 72 років. Він залишив у світі безцінну спадщину духовної слави, яка одна може звільнити людину від неприємностей, які її завдають. Своє остаточне послання людству він підсумував цими словами:
"Божественне життя в божественному тілі - це формула ідеалу, який ми передбачаємо".
