Іслам відомий як віра для всіх людей і на всі часи. Мусульмани походять з усіх континентів і походження, що охоплюють 1/5 людства. У серці мусульманина немає місця для зарозумілості та расизму. Allah розповідає нам, що різноманітність життя, а також різні мови та кольори людських істот є ознакою величності Аллаха і нам для того, щоб дізнатися про смиренність, рівність та цінування відмінностей.
Цитати з Корану
І серед чудес Його - це створення неба і землі, а також різноманітність ваших язиків і кольорів. Для цього, ось, справді є повідомлення для всіх, хто володіє вродженими знаннями! (Коран 30:22).
Невже ти не бачиш, що Аллах посилає дощ з неба? За допомогою цього ми виводимо продукцію різних кольорів. І в горах є урочища білого і червоного, різних відтінків кольору, а чорний інтенсивний відтінок. І так серед людей, і повзаючих істот, і худоби вони різного кольору. Тий справді боїться Аллаха, серед Його слуг, які мають знання. Для бог Аллах піднесений у силі, відпущенні (Коран 35: 27-28).
Ох чоловіки! Ось, ми створили вас усіх із чоловічої та жіночої статі, і перетворили вас у народи та племена, щоб ви могли пізнати один одного. Вірно, найблагородніший з вас перед Аллахом - той хто найбільш глибоко усвідомлює Його. Ось Аллах всезнаючий, всезнаючий (Коран 49:13).
І він саме той, хто вивів вас усіх із одного живого істоти, і призначив для кожного з вас обмеження часу на землі та місце відпочинку після смерті. Це, зрозуміло, ми маємо виклав ці повідомлення людям, які можуть зрозуміти правду! (Коран 6:98).
І серед Його чудес це: Він творить вас із пилу, і тоді, ось! Ви стаєте людьми, що знаходяться далеко і впоперек! (Коран 30:20).
Для мусульманських чоловіків і жінок, для віруючих чоловіків і жінок, для побожних чоловіків і жінок, для справжніх чоловіків і жінок, для чоловіків і жінок, які терплячі і постійні, для чоловіків і жінок, які принижують себе, для чоловіків і жінок, які даруйте милосердя, чоловікам і жінкам, які постить, чоловікам і жінкам, які охороняють їхню цнотливість, і чоловікам і жінкам, які багато займаються Аллахом, слава за них, Аллах підготував прощення і велику нагороду (Коран 33:35).
Нація ісламу
Більшість людей, думаючи про афро-американських мусульман, думають про "націю ісламу". Звичайно, є історичне значення того, як іслам перейнявся серед афро-американців, але ми побачимо, як цей початковий вступ трансформувався в сучасний час.
Серед причин, по яких афро-американців були і продовжують потягуватися до ісламу, є: 1) ісламська спадщина Західної Африки, звідки прийшло багато їхніх предків; та 2) відсутність расизму в ісламі на відміну від жорстокого і расистського поневолення, яке вони зазнали.
На початку 1900-х років декілька чорношкірих лідерів прагнули допомогти нещодавно звільненим африканським рабам повернути собі почуття власної гідності та повернути собі спадщину. Шляхетний Дрю Алі заснував чорну націоналістичну громаду, мавританський храм науки, в Нью-Джерсі в 1913 році. Після його смерті деякі його послідовники звернулися до Уоллеса Фарда, який в 1930 році заснував втрачену націю ісламу в Детройті. Фард таємнича постать, яка заявила, що іслам є природною релігією для африканців, але не наголосила на ортодоксальному вченні про віру. Натомість він проповідував чорний націоналізм, з ревізіоністською міфологією, що пояснює історичний гніт чорношкірого народу. Багато його вчень прямо суперечили справжній вірі ісламу.
У 1934 р. Фард зник, а Ілля Мухаммед взяв на себе керівництво Нацією ісламу. Фард став фігурою "Спасителя", а послідовники вважали, що він - Аллах у плоті на землі. Бідність та расизм, що розгорнувся у північних містах міста, зробили його повідомлення про перевагу чорних та "білих чортів" більш широко прийнятим. Його послідовник Малькольм X став громадським діячем протягом 1960-х років, хоча перед смертю в 1965 році він відокремився від нації ісламу.
Малькольм X
Мусульмани дивляться на Малькольма X (пізніше відомого як Аль-Хадж Малік Шабааз) як приклад того, хто наприкінці свого життя відкинув расово-розбіжні вчення про націю ісламу і прийняв справжнє братство ісламу. Його лист із Мекки, написаний під час паломництва, показує, що відбулася трансформація. Як ми побачимо незабаром, більшість афро-американців також здійснили цей перехід, залишивши позаду "чорних націоналістичних" ісламських організацій, щоб увійти у всесвітнє братство ісламу.
Кількість мусульман у США сьогодні оцінюється в межах 6-8 мільйонів. За даними декількох опитувань, проведених у 2006-2008 роках, афро-американці становлять близько 25% мусульманського населення США
Переважна більшість афро-американських мусульман прийняли ортодоксальний іслам і відкинули расово-розмежувальні вчення про націю ісламу. Варіт Дін Мухаммед, син Іллі Мухаммеда, допоміг провести громаду через перехід від чорних націоналістичних вчень батька, щоб приєднатися до основної ісламської віри.
Кількість мусульманських іммігрантів до Сполучених Штатів зростає в останні роки, як і кількість новонароджених, що перетворюються на віру. Серед іммігрантів мусульмани походять переважно з арабських та південноазіатських країн. Основне дослідження, проведене дослідницьким центром Pew у 2007 році, показало, що американські мусульмани переважно середнього класу, добре освічені та "рішуче американські у своїх світоглядах, цінностях та поглядах".
Сьогодні мусульмани в Америці представляють унікальну у світі кольорову мозаїку. Афро-американці, південно-східні азіатці, північноафриканці, араби та європейці збираються щодня для молитви та підтримки, об'єднані у віру, з розумінням того, що всі вони рівні перед Богом.
