Сім факторів Просвітництва - це сім якостей, які і призводять до просвітлення, а також описують просвітлення. Будда згадував про ці чинники у кількох своїх проповідях, записаних у "Палій Тіпітіка". Фактори називаються satta bojjhanga на Палі та sapta bodhyanga на санскриті.
Кажуть, що фактори є особливо корисними як антидоти проти "П'яти перешкод" - чуттєве бажання, недоброзичливість, лінощі, неспокійність і невпевненість.
01 від 07Обережність
Сім повітряних кульок пролітають над старовинними буддійськими храмами в Багані, Бірма (М'янма). sarawut / Getty Images Правильна усвідомленість - сьома частина восьмикратного шляху буддизму, і це важливо для буддистської практики. Обережність - усвідомлення сучасного моменту цілим тілом і розумом. Пам’ятати - це бути повною мірою присутнім, не губитися мріями, очікуванням, поблажливістю чи турботою.
Обережність також означає звільнення звичок розуму, які підтримують ілюзію окремого «я». Вдумливість не судить між лайками і нелюбами. Обережність означає відмову від концептуалізації - якщо, маючи на увазі дихання, наприклад, це просто дихання, а не «моє» дихання.
02 від 07Розслідування
GettyImages Другий фактор - це глибоке дослідження природи реальності. У деяких школах буддизму це гостре розслідування є аналітичним. Терміном Палі для цього другого чинника є dhamma vicaya, що означає досліджувати дхамму чи дхарму.
Слово дхарма має багато вживань у буддизмі. Найширше значення - це щось на кшталт "природного закону", але воно частіше стосується вчення Будди. Він також може позначати характер існування або явища як прояви реальності.
Отже, це дослідження дхарми є і розслідуванням доктрин Будди, і природою існування. Будда вчив своїх учнів не приймати сказане на сліпій вірі, а натомість досліджувати його вчення, щоб усвідомити для них правду.
03 від 07Енергія
Галина Барська | Dreamstime.com Санскритське слово для енергії - вірія (або вірія на Палі), яке також перекладається як "завзяття" та "захоплені зусилля". Слово virya походить від vira, що в давній індоіранській мові означає «герой». Тоді Вірія зберігає конотацію героїчних зусиль та рішучий завзяття воїна.
Теравадінський вчений Піядассі Тера сказав, що коли принц, який став Буддою, розпочав його прагнення до просвітлення, він взяв за свій девіз ma nivatta, абхікхама - "Не пізніше ; просувайся". Пошуки просвітлення вимагають невтомної сили та мужності.
04 від 07Щастя
Усміхнений кам'яний Будда в лісі за межами Чая, Таїланд. Маріанна Вільямс / Гетті Імідж Звичайно, всі ми хочемо бути щасливими. Але що ми маємо на увазі під «щасливим»? Духовний шлях часто починається тоді, коли ми глибоко усвідомлюємо, що отримання того, що ми хочемо, не робить нас щасливими або, принаймні, не щасливими дуже довго. Що зробить нас щасливими?
Його святість 14-й Далай-лама сказав: "Щастя - це не щось готове. Це випливає з ваших власних дій". Це те, що ми робимо, а не те, що ми отримуємо, це зростає щастя.
Це основне буддійське вчення про те, що тяга до речей, які ми думаємо, поза нами, пов'язує нас із стражданням. Коли ми це бачимо самі, ми можемо почати відмовлятися від тяги і знаходити щастя.
05 від 07Спокій
Trevoux | Dreamstime.com П’ятий фактор - спокій або спокій тіла і свідомості. У той час як попередній фактор - це більш радісне щастя, цей чинник більше нагадує задоволення того, хто закінчив свою роботу і відпочиває.
Як і щастя, спокій не може бути вимушеним чи надуманим. Вона виникає природно з інших факторів.
06 від 07Концентрація
Паура | Dreamstime.com Як і уважність, правильна концентрація також є частиною восьмикратного шляху. Чим відрізняються уважність і зосередженість? В основному, уважність - це усвідомлення цілим тілом і розумом, як правило, з деякою орієнтиром - тіло, почуття чи розум. Концентрація фокусує всі розумові здібності на одному фізичному чи психічному об'єкті і практикує Чотири Поглинання, які також називаються Чотири Дьянаси (санскрит) або Чотири Джанаси (Палі).
Ще одне слово, пов’язане з буддійською концентрацією, - самадхі. Покійний Джон Даїдо Лорі Роші, вчитель Сото Дзен, сказав: "Самадхі - це стан свідомості, яке лежить поза пробудженням, мрією чи глибоким сном. Це уповільнення нашої розумової діяльності через однонаправлену зосередженість".
У найглибшому самадхі все почуття "Я" зникає, а суб'єкт і об'єкт повністю поглинаються один в одного.
07 від 07Рівність
Підйом XMedia / Getty Images Рівновага в буддистському розумінні - це рівновага між крайностями відрази та бажання. Іншими словами, це не тягне за собою так, а те, що вам подобається і не подобається.
Теравадинський монах і вчений Бхікху Бодхі сказав, що рівномірність є
"Нерівномірність духу, непохитна свобода духу, стан внутрішнього рівнодення, яке не можна порушити виграшем і втратою, честю і безчестям, похвалою і звинуваченням, задоволенням і болем. Упекха - це свобода від усіх точок самонаправлення; це байдужість лише до вимог Его-Я з його тягою до насолоди та становища, а не до добробуту своїх ближніх людей ".
