Життя Міларепи - одна з найулюбленіших історій Тибету. Зберігаючись усно упродовж століть, ми не можемо знати, наскільки історія є точно достовірною. Незважаючи на це, протягом століть історія Міларепи продовжує навчати і надихати незліченну кількість буддистів.
Ким була Міларепа?
Міларепа, ймовірно, народився в західному Тибеті в 1052 році, хоча деякі джерела стверджують, 1040. Його оригінальне ім'я було Міла Топага, що означає "приємно чути". Кажуть, він мав гарний співочий голос.
Сім'я Топаги була заможною та аристократичною. Топага та його маленька сестра були улюбленцями свого села. Однак одного разу його батько, Міла-Дордже-Сенге, дуже захворів і зрозумів, що помирає. Закликавши свою багатодітну сім'ю до смертного одруку, Міла-Дордже-Сенге попросила, щоб його маєток берегли його брат і сестра, поки Міларепа не виростить і не одружиться.
Зради
Тітка та дядько Міларепи зрадили довіру брата. Вони поділили майно між ними та розкуркулили Топагу та його матір та сестру. Зараз ізгої, маленька родина жила в службових приміщеннях. Їм давали мало їжі чи одягу і примушували працювати на полях. Діти були недоїданими, брудними та лахмітними та вкриті вошами. Люди, які колись їх псували, зараз їх висміяли.
Коли Міларепа досягла свого 15-го дня народження, його мати намагалася відновити спадщину. З великими зусиллями вона зібрала всі свої мізерні ресурси, щоб підготувати бенкет для своєї багатодітної родини та колишніх друзів. Коли гості зібралися та поїли, вона встала, щоб висловитись.
Піднявши високу голову, вона згадала, що саме Міла-Дордже-Сенге сказала на смертному ложі, і вона вимагала, щоб Міларепа отримав спадщину, яку призначев йому його батько. Але жадібна тітка і дядько збрехали і сказали, що маєток насправді ніколи не належав Міла-Дордже-Сенге, і тому Міларепа не мав спадщини.
Вони витісняли матір та дітей із службових приміщень та на вулиці. Маленька сім'я вдалася до жебракування і швидкоплинної роботи, щоб залишитися в живих.
Чарівник
Мати грала і все втрачала. Тепер вона кипіла ненавистю до сім'ї чоловіка, і вона закликала Міларепу вивчити чаклунство. " Я вб'ю себе перед твоїми очима, - сказала вона йому, - якщо ти не помстишся ".
Тож Міларепа знайшов людину, яка опанувала чорні мистецтва і стала його учнем. Якийсь час чаклун вчив лише неефективним чарам. Чарівник був справедливою людиною, і коли він дізнався історію Топаги і перевірив, що це правда, він дав своєму учневі потужні таємні вчення та ритуали.
Міларепа провів цілу тиждень у підземній камері, практикуючи чорні заклинання та ритуали. Коли він з’явився, він дізнався, що на його сім’ю обрушився будинок, поки вони збиралися на весілля. Це розгромило всіх, крім двох, жадної тітки та дядька до смерті. Міларепа вважав правильним, що вони переживають катастрофу, щоб вони були свідками страждань, завданих їх жадібністю.
Його мати не була задоволена. Вона написала до Міларепи і вимагала також знищити врожай родини. Міларепа сховався в горах з видом на рідне село і викликав жахливі гради, щоб знищити врожаї ячменю.
Мешканці села підозрювали чорну магію і гнівно штурмували в гори, щоб знайти винного. Прихований, Міларепа підслухав їх, говорячи про зруйновані культури. Тоді він зрозумів, що завдав шкоди невинним людям. Він повернувся до свого вчителя в тузі, палаючи провиною.
Зустріч з Марпою
В часі чаклун побачив, що його учневі потрібен новий вид навчання, і він закликав Міларепу шукати вчителя дхарми. Міларепа пішов до вчителя Нінґми Великої досконалості (Дзогчен), але розум Міларепи був надто бурхливим для вчень Дзогчен. Міларепа зрозумів, що він повинен шукати іншого вчителя, і його інтуїція привела його до Марпи.
Марпа Лоцава (1012–1097), яку іноді називають Марпою Перекладач, багато років провела в Індії, навчаючись у великого тантричного майстра на ім’я Наропа. Тепер Марпа був спадкоємцем дхарми Наропи та майстром практик Махамудри.
Випробування Міларепи не закінчились. Ввечері перед приїздом Міларепи Наропа уві сні з’явився Марпі і подарував йому дорогоцінне дорє з лазуриту. Дорже було заплямлено, але коли його відшліфували, воно блищало блискучим сяйвом. Марпа сприйняв це, що означає, що він зустріне студента з великим кармічним боргом, але хто зрештою стане освіченим майстром, який буде світлом для світу.
Тож коли Міларепа приїхав, Марпа не запропонував йому розпочати повноваження. Натомість він поклав Міларепу на роботу, виконуючи ручну працю. Це Міларепа зробив охоче і без нарікань. Але щоразу, коли він виконував завдання і просив Марпу навчати, Марпа влітав у лють і ляпав його.
Непереборні виклики
Серед завдань, які Міларепа дала, - будівництво вежі. Коли башта майже закінчилася, Марпа сказала Міларепі зірвати її та побудувати десь в іншому місці. Міларепа збудував і зруйнував багато веж. Він не скаржився.
Ця частина історії Міларепи ілюструє готовність Міларепи припинити чіплятися до себе і довіряти своєму гуру, Марпі. Суворість Марпи вважається майстерним засобом, який дозволяє Міларепі подолати створену ним злу карму.
Одного разу, зневірений, Міларепа покинула Марпу вчитися у іншого вчителя. Коли це виявилося невдалим, він повернувся до Марпи, яка знову розлютилася. Тепер Марпа поступилася і почала навчати Міларепу. Щоб практикувати те, чого його навчали, Міларепа жив у печері і присвятив себе Махамудрі.
Просвітництво Міларепи
Говорили, що шкіра Міларепи зелена від живлення лише на кропив’яному супі. Його практика носити тільки білий бавовняний халат навіть взимку принесла йому ім'я Міларепа, що означає "Міла в бавовняному одязі". За цей час він написав багато пісень і віршів, які залишаються коштовностями тибетської літератури.
Міларепа опанував вчення Махамудри і здійснив велике просвітлення. Хоча він не шукав студентів, зрештою до нього прийшли студенти. Серед учнів, які отримували вчення від Марпи та Міларепи, був Гампопа Сонам Рінхен (1079 - 1153), який заснував школу тибетського буддизму в Кадью.
Вважається, що Міларепа помер у 1135 році.
"Якщо ви втратите різницю між собою та іншими,
готова служити іншим ти будеш.
А коли служите іншим, ви здобудете успіх,
тоді ти зустрінешся зі мною;
І знайшовши мене, ви досягнете Буддату ". -Міларепа
