Центральним для церемоніальних форм даоської практики є даоський вівтар. Зовнішнє представлення як даоської космології, так і внутрішніх алхімічних процесів, які практикуючий зазнає на шляху до Безсмертя. Конкретне розташування вівтаря варіюється від секти до секти і приймає різні форми також відповідно до певного ритуалу чи обряду, що проводиться. Однак є певні предмети, які завжди є, і символіка яких в основному залишається однаковою, незалежно від того, яку форму приймає ритуал.
Компоненти даоського вівтаря
Хоча вівтарі різняться залежно від секти та обряду, що практикується, більшість даоських вівтарів мають такі елементи:
- Священна лампа: символізує світло Дао
- Дві свічки: являють собою місяць / Інь та сонце / Ян
- Три чашки: союз Інь та Ян
- П’ять пластинок фруктів: п’ять елементів у їх пренатальній та постнатальній формі
- Пахощі пахощів: являє собою нижню частину живота в тілі людини, де виробляється тепло
Священна лампа
Розташована в центрі вівтаря, перед зображенням або статуєю вшановуваного божества, знаходиться Священна лампа, що представляє світло Дао (корінь Вуджі). Це світло Дао, як і найяскравіша зірка, сяє і в небі, ілюмінації всього космосу, і в людському тілі, що висвітлює нашу первісну природу. З точки зору Внутрішньої Алхімії, її називають Золотою таблеткою або Еліксиром безсмертя. Він ніколи не запалюється і не згасає, оскільки світло Тао Первісна Мудрість залишається назавжди недоторканим циклами творення і розчинення.
Дві свічки
Даоський релігійний вівтар. Марі Мартін / Гетті Зображення Ліворуч і праворуч від Священної Лампи знаходяться дві високі свічки, які представляють місяць / Інь та сонце / Ян. З точки зору людського тіла, дві свічки - це первісна природа (Юань Ци) та життя (Хоу Тянь Ци), а також два ока. Мовою Внутрішньої Алхімії - це "Зелений Дракон та Білий Тигр, копулюючі в Жовтій залі".
Три чашки
Перед Священною Лампою - три чашки. У чашці зліва міститься вода, яка представляє Ян, або чоловічу генеративну енергію. Чашка праворуч містить чай, який представляє Інь, або жіночу генеративну енергію. У центральній чашці є зерна сирого рису, які являють собою союз Інь та Ян, оскільки рис, щоб вирости, поглинає енергію Землі / Інь та Неба / Ян.
П’ять тарілок фруктів
Головний вівтар у храмі Пак Тай, Ванхай, Гонконг. bushton3 / Getty Images Перед трьома чашками ставлять п’ять тарілок з фруктами і п’ять мисок з їжею. Пластинки фруктів представляють п’ять елементів (деревина, вогонь, земля, метал і вода) у їх передродковій або ранній формі небес, що характеризуються творчим / сприятливим відношенням між елементами. Миски з їжею представляють п'ять елементів у їх післяпологовій або пізнішій формі Небес, позначених руйнівним / незбалансованим співвідношенням між елементами.
Пальник пахощів
Перед п’ятьма тарілками та п’ятьма мисками є пахощі, що представляють нижню частину черевної порожнини тіла людини, що називається stove або нижній Дантіан. Ось тут виробляється практика внутрішньої алхімії, яка використовується для очищення та вдосконалення трьох скарбів (Цзин, Ци та Шень), трьох форм енергії, що знаходяться в людському тілі. Поміщені всередині пахощі кадила - три палички кадила, які представляють ці Три скарби.
