Бумі - санскритське слово "земля" або "земля", а список з десяти бумістів - це десять "земель", через які повинен пройти бодхісаттва на шляху до Будди-Худа. Бумізи важливі для раннього буддизму махаяни. У кількох текстах махаяни міститься список із десяти гуміїв, хоча вони не завжди однакові. Пуми також асоціюються з Удосконаленнями або Парамітами.
Багато шкіл буддизму описують якийсь шлях розвитку. Часто це розширення Восьмикратного шляху. Оскільки це опис прогресу бодхісаттви, значна частина наведеного нижче списку сприяє переходу від турботи про себе до турботи про інших.
У буддизмі Махаяна бодхісаттва є ідеалом практики. Це освічена істота, яка обіцяє залишитися у світі, поки всі інші істоти не зрозуміють просвітлення.
Ось стандартний список, узятий із дашабхуміки-сутри, який взято з більших аватамсака чи квіткової гірлянди Сутри.
1. Прамудіта-бумі (Радісна земля)
Бодхісатва починає подорож радісною думкою про просвітлення. Він прийняв обітниці бодхісаттви, найосновнішим з яких є "Чи можу я досягти Буддату на благо всіх живих істот". Навіть на цій ранній стадії він визнає порожнечу явищ. На цьому етапі бодхісаттва культивує Дана Параміту, досконалість дарування або щедрість, за якою вона визнається, що немає даруючих і не приймає.
2. Вімала-гумі (Країна чистоти)
Бодхісаттва культивує Сілу Параміту, досконалість моралі, яка досягає самовідданого співчуття до всіх істот. Він очищений від аморальної поведінки та диспозицій.
3. Prabhakari-bhumi (Світлова або сяюча земля)
Зараз бодхісатта очищена від трьох отрут. Він культивує Ксанті Параміту, що є досконалістю терпіння чи терпіння. Тепер він знає, що може перенести всі тягарі та труднощі, щоб закінчити подорож. Він домагається чотирьох поглинань чи дьяна.
4. Archismati-bhumi (Блискуча або палаюча земля)
Залишилися помилкові уявлення спалюються, а добрі якості переслідуються. Цей рівень також може бути пов'язаний з Вірою Парамітою, досконалістю енергії.
5. Sudurjaya-bhumi (Земля, яку важко завоювати)
Тепер бодхісаттва заглиблюється в медитацію, оскільки ця земля асоціюється з Дхаяною Парамітою, досконалістю медитації. Він пронизує крізь темряву невігластва. Тепер він розуміє чотири благородні істини і дві істини. У міру розвитку себе бодхісатта присвячує добробут інших.
6. Абхімухі-бумі (Земля, яка дивиться вперед до мудрості)
Цей край асоціюється з Прайною Парамітою, досконалістю мудрості. Він бачить, що всі явища не мають сутності і розуміє природу залежного походження - так, як усі явища виникають і припиняються.
7. Дурангама-бумі (Далекодоступний край)
Бодхісаттва набуває сили упая або майстерних засобів, щоб допомогти іншим усвідомити просвітлення. У цей момент бодхісаттва стала трансцендентною бодхісаттвою, яка може проявлятись у світі в будь-якій формі, яка найбільше потрібна.
8. Ачала-бумі (Нерухома земля)
Бодхісаттву вже не можна турбувати, тому що Будда-капюшон знаходиться в полі зору. Звідси він більше не може повернутися до більш ранніх стадій розвитку.
9. Садхуматі-бумі (Країна добрих думок)
Бодхісатва розуміє всі дхарми і здатний навчити інших.
10. Dharmamegha-bhumi (Країна хмар Дхарми)
Будда-капюшон підтверджений, і він входить на небо Тушита. Небеса Тушита - це небо суперечливих богів, де є Будди, які відроджуватимуться лише один раз. Кажуть, що там живе і Майтрея.
