Те, що ми робимо на землі, що є неправильним, не може бути означено як гріх. Подібно до того, як більшість світських законів розрізняють між навмисним порушенням закону та ненавмисним порушенням закону, така різниця існує і в Євангелії Ісуса Христа.
Падіння Адама та Єви може допомогти нам зрозуміти гріх
Простіше кажучи, мормони вважають, що Адам і Єва переступили, коли брали участь у забороненому плоді. Вони не грішили. Відмінність важлива.
У другій статті віри Церкви Ісуса Христа святих останніх днів сказано:
Ми віримо, що люди будуть покарані за власні гріхи, а не за гріх Адама.
Мормони бачать те, що Адам і Єва робили інакше, ніж решта християнства. Статті нижче можуть допомогти вам зрозуміти це поняття:
Коротше кажучи, Адам і Єва тоді не грішили, бо не могли грішити. Вони не знали різниці між правильним і неправильним, тому що правильне і неправильне існували до падіння. Вони переступили проти того, що було спеціально заборонено. Оскільки ненавмисний гріх часто називають помилкою. На мові LDS це називається трансгресією.
Законодавчо заборонені по суті невірні
Старійшина Даллін Х. Оукс дає, мабуть, найкраще пояснення того, що не так, а що заборонено:
Цей запропонований контраст між гріхом і гріхом нагадує нам про ретельне формулювання у другій статті віри: "Ми віримо, що люди будуть покарані за свої гріхи, а не за гріх Адама" (наголос додано). Це також перегукується з знайомим розмежуванням у законі. Деякі діяння, як вбивство, є злочинами, оскільки вони по своїй суті неправильні. Інші дії, такі як дія без ліцензії, є злочинами лише тому, що вони законодавчо заборонені. Згідно з цими розрізненнями, діяння, що призвело до падіння, було не гріхом - за своєю суттю помилковим - а проступком - неправильним, оскільки це було офіційно заборонено. Ці слова не завжди використовуються для позначення чогось іншого, але ця відмінність здається значущою в умовах падіння.
Є ще одна відмінність, яка є важливою. Деякі вчинки - це просто помилки.
Писання вчить виправляти помилки та каятися у гріху
У першій главі Доктрини та Завітів є два вірші, які дозволяють припустити чітке розмежування між помилкою та гріхом. Помилки слід виправляти, але гріхи потрібно каяти. Старший Дуб представляє переконливий опис того, що таке гріхи, а що - помилки.
Для більшості з нас, у більшості випадків, вибір між добром і поганим є простим. Зазвичай у нас виникають труднощі - це визначити, які використання нашого часу та впливу є просто хорошими, чи кращими, чи найкращими. Застосовуючи цей факт до питання про гріхи та помилки, я б сказав, що навмисно неправильний вибір у змаганні між тим, що явно добре і тим, що явно є поганим, - це гріх, але поганий вибір серед речей, які є кращими, кращими та найкращими. є просто помилкою.
Зауважте, що Дуб чітко розмежовує, що ці твердження є його власною думкою. У житті LDS доктрина має більшу вагу, ніж думка, навіть якщо думка корисна.
Фраза «добре, краще та найкраще» зрештою була темою чергового важливого звернення Старших Оуків на наступній Генеральній конференції.
Спокута охоплює і гріхи, і гріхи
Мормони вважають Спокуту Ісуса Христа безумовною. Його спокута охоплює і гріхи, і гріхи. Він також охоплює помилки.
Нам може бути прощено все і стати очищеними через очищувальну силу Спокути. Під цим божественним задумом для нашого щастя надія випливає вічною!
Як я можу дізнатися більше про ці відмінності?
Будучи колишнім адвокатом і суддею Верховного Суду штату, старійшина Дуб досконало розуміє відмінності між юридичними та моральними помилками, а також навмисних та ненавмисних помилок. Він часто відвідував ці теми. The talks "Великий план щастя" та "Гріхи та помилки" можуть допомогти нам усім зрозуміти принципи Євангелії Ісуса Христа та те, як вони мають бути застосовані в цьому житті.
Якщо вам незнайомий План спасіння, який іноді називають планом щастя чи викупу, ви можете його переглянути коротко або детально.
Оновлено Кріста Кук.
