Холі - фестиваль кольорів - це, безсумнівно, найвеселіший та найгучніший з індуїстських фестивалів. Це привід, який приносить непідробну радість і радість, веселощі та ігри, музику та танець, і, звичайно, багато яскравих кольорів!
Щасливі дні знову тут!
З охайною зимою на горищі зимою прийшов час вийти з наших коконів і насолодитися цим весняним святом. Щороку він відзначається в день після повного місяця на початку березня і прославляє хороший урожай і родючість землі. Також час весняного врожаю. Новий урожай поповнює магазини в кожному домогосподарстві, і, можливо, таке достаток пояснює бурхливу веселість під час Холі. Це також пояснює інші назви цього торжества: "Васант Махоцава" та "Кама Махоцава".
Фестиваль холі в Чандігарху, Індія. Ryan Pierse / Гетті Іміджіс "Не майте на увазі, це Холі!"
Під час Холі допускаються практики, які в інший час можуть бути образливими. Бризкати кольоровою водою на перехожих, занурювати друзів у грязьові басейни серед дратівливості та сміху, сп'яніння від бахангу та веселості з товаришами цілком прийнятно. Насправді в дні Холі ви можете піти майже з чим завгодно, сказавши: "Не заперечуйте, це Холі!" (Хінді = Бура на мано, холі хай.)
Святкова ліцензія!
Жінки, особливо, насолоджуються свободою розслаблених правил і іноді приєднуються до веселощів досить агресивно. Існує також набагато вульгарна поведінка, пов'язана з фалічною тематикою. Це час, коли забруднення не важливе, час отримання ліцензії та непристойності замість звичних суспільних і кастових обмежень. Зрештою, Холі - це засіб для людей, щоб провітрювати «приховану спеку» та відчувати дивні фізичні розслаблення.
Як і всі індійські та індуїстські фестивалі, Холі нерозривно пов'язаний з міфічними казками. Існують щонайменше три легенди, які безпосередньо пов'язані з фестивалем кольорів: епізод "Холіка-Хіранякашипу-Пралад", вбивство Камадеви лорда Шиви та історія про напад Джунді.
Епізод Холіка-Пралад
Еволюція терміна Холі робить цікавим дослідження саме по собі. Легенда стверджує, що вона походить від Холіка, сестри міфічного царя-мегаломанії Іранякашипу, який наказав усім поклонятися йому. Але його маленький син Прахлад відмовився це робити. Натомість він став відданим Вішну, індуїстському богу.
Хіранякашипу наказав сестрі Холіці вбити Прахлада, і вона, володіючи силою невмирущо проходити через вогонь, підхопила дитину і пішла з ним у багаття. Пралад, однак, оспівував імена Бога і був врятований від вогню. Холіка загинула, бо не знала, що її сили ефективні лише в тому випадку, якщо вона сама входить у вогонь.
Цей міф сильно асоціюється з фестивалем Холі, і навіть сьогодні існує практика кидати коров’ячий гній у вогонь і кричати на нього непристойності, немов на Холіку.
Історія Джунді
У цей день також був вигнаний кривда, названий Дхунді, який турбував дітей у королівстві Пріту, вигукував крики та приколи сільської молоді. Хоча це жіноче чудовисько забезпечило собі кілька благодійників, які зробили її майже непереможною, крики, знущання та сварки хлопчиків - це задумка в броні для Дхунді через прокляття лорда Шиви.
Міф про Камадеву
Часто вважають, що саме в цей день лорд Шива відкрив своє третє око і спалив до смерті Камадеву, бога кохання. Так, багато людей поклоняються Камадеві в день Холі, за просте пропонування суміші квітів манго та пасти сандалового дерева.
Легенда Радха-Крішни
Холі також відзначається пам’яттю про безсмертну любов Господа Крішни та Радхи. Молодий Крішна скаржився б матері Яшоді на те, чому Радха був такий справедливий, а він такий темний. Яшода порадив йому нанести колір на обличчя Радхи і подивитися, як зміниться її колір обличчя. У легендах про Кришну як юність він зображений, як грає всілякі сварки з гопі або кошовиками. Один прикол мав кидати кольоровий порошок по всьому. Тож у Холі часто зображують Кришну та його соратника Радха по вулицях. Холі відзначається еклатом у селах навколо Матхури, батьківщини Кришни.
Здається, що Холі як фестиваль розпочався за кілька століть до Христа, про що можна зробити висновки з релігійних творів Пуарвімімамса-Сутри Джаїміні та Катхака-Грья-Сутри.
Холі в храмових скульптурах
Холі - один із найстаріших серед індуїстських фестивалів, в цьому немає сумнівів. У скульптурах на стінах старих храмів є різні згадки. Панно 16-го століття, скульптурне в храмі в місті Хампі, столиці Віджаянагар, показує радісну сцену, на якій зображений Холі, де принц і його принцеса стоять серед покоївок, які чекають шприцами, щоб випити королівську пару в кольоровій воді.
Холі в середньовічних картинах
Картина Ахмеднагара 16 століття на тему Васанти Рагіні - весняна пісня або музика. На ній зображена королівська пара, яка сидить на грандіозній гойдалці, в той час як покоївки грають музику і обприскують кольори пічкарі (ручні помпи). На картині Мевара (близько 1755 р.) Зображено Махарану з його придворними. Поки лінійка дарує подарунки деяким людям, веселий танець, а в центрі є танк, наповнений кольоровою водою. У мініатюрі Бунді зображений король, який сидить на бивці, а з балкона над деякими дівчатами душа гуляль (кольорові порошки).
День народження Шрі Чайтаньї Махапрабху
Холі Пурніма також відзначається як день народження Шрі Чайтаньї Махапрабху (1486-1533 рр. Н. Е.), Переважно в Бенгалії, а також у прибережному місті Пурі, штат Орісса та святих містах Матхура та Вріндаван, у штаті Уттар-Прадеш.
Створення кольорів холі
Кольори Холі, які в середньовічні часи називали "гулалом", виготовлялися вдома з квітів дерева "тесу" або "палаш", які також називали "полум'ям лісу". Ці квіти, яскраво-червоного або глибокого помаранчевого кольору, збирали з лісу і розкладали на килимки, висушували на сонці, а потім подрібнювали до дрібного пилу. Порошок при змішуванні з водою робив прекрасний шафраново-червоний барвник. Цей пігмент, а також «аабір», виготовлений з натурального кольорового тальку, який широко використовувався як кольори Холі, корисний для шкіри, на відміну від хімічних кольорів наших днів.
Барвисті дні, урочисті ритуали, радісні урочистості - Холі - це найсильніший випадок! Намальовані білим кольором, люди кидають вулиці у великій кількості та мазають один одного яскравими відтінками порошків та бризкають кольоровою водою один на одного через пічкарі (великі шприцеподібні ручні насоси), незалежно від касти, кольору, раси, статі чи соціальний статус; всі ці дріб'язкові відмінності тимчасово відходять на другий план, і люди переходять у нелегований барвистий бунт. Відбувається обмін привітаннями, старші роздають солодощі та гроші, і всі приєднуються до шаленого танцю під ритм барабанів. Але якщо ви хочете знати, як відзначити фестиваль кольорів в повній мірі протягом усієї тривалості, ось ось буквар.
Холі-день 1
День повного Місяця (Холі Пурніма) - перший день Холі. Блюдо («талі») розташовується кольоровими порошками, а кольорова вода поміщається у невеликий мідний горщик («лота»). Старший член сім’ї-чоловіка починає гуляння, посипаючи кольори на кожного члена сім’ї, а молодь слідує.
Холі-день 2
На другий день фестивалю під назвою "Пуно" образи Холіка спалюються відповідно до легенди Пралада та його відданості лорду Вішну. У сільській Індії вечір відзначається запаленням величезних багажів у рамках святкування громади, коли люди збираються біля вогню, щоб наповнити повітря народними піснями та танцями. Матері часто носять своїх дітей п’ять разів за годинниковою стрілкою навколо вогню, так що її дітей благословляє Агні, бог вогню.
Холі-день 3
Найгучнішим і завершальним днем фестивалю називається «Парва», коли діти, молодь, чоловіки та жінки відвідують будинки один одного, а кольорові порошки під назвою «аабір» та «гулал» кидають у повітря та розмазують один одного обличчя та тіла. «Пічкаріс» та водяні кулі наповнені кольорами та розпливаються на людей - в той час як молоді люди віддають свою повагу старійшинам, наносячи трохи фарб на ноги, деякий порошок також намазується обличчям божеств, особливо Крішни та Радхи.
