Згідно з єврейським фольклором, Ліліт була першою дружиною Адама. Хоча вона не згадується в Торі, вона впродовж століть стала асоціюватися з Адамом, щоб узгодити суперечливі версії Творення у книзі Буття.
Ліліт та біблійна історія створення
Біблійна книга Буття містить дві суперечливі розповіді про створення людства. Перший виклад відомий як версія священика і з'являється в Бутті 1: 26-27. Тут Бог одночасно моделює чоловіка і жінку, коли текст звучить так: Тож Бог створив людство в божественному образі, Бог чоловіки та жінки створив їх.
Другий розповідь про Творення відомий як яхвістська версія і знаходиться в книзі Буття 2. Це версія Творення, з якою знають більшість людей. Бог створює Адама, потім розміщує його в Едемському саду. Невдовзі Бог вирішує зробити компаньйона для Адама і створить тварин землі і неба, щоб побачити, чи хтось із них є відповідними партнерами для людини. Бог приносить кожну тварину до Адама, який називає його, перш ніж остаточно вирішить, що він не є підходящим помічником. Бог тоді приводить глибокий сон до Адама, і коли людина спить, Бог створює Єву з його боку. Коли Адам прокидається, він визнає Єву частиною себе і приймає її як свого супутника.
Не дивно, що стародавні рабини помітили, що у книзі Буття (яка на івриті називається Берейшет) є дві суперечливі версії Творення. Вони вирішили розбіжність двома способами:
- Перша версія творіння насправді стосувалась першої дружини Адама, "першої Єви". Але Адам був незадоволений нею, тому Бог замінив її «другою Євою», яка відповідала потребам Адама.
- У звіті Priestly описано створення андрогіну створіння, яке було і чоловіком, і жінкою (Буття Рабба 8: 1, Левіт Рабба 14: 1). Потім ця істота була розбита на чоловіка та жінку за рахунком Яхвіста.
Хоча традиція двох дружин два Єви з’являється на початку, ця інтерпретація часової шкали Творення не була пов’язана з характером Ліліт до середньовічного періоду, як ми побачимо в наступному розділі.
Ліліт як Адам с перша дружина
Вчені не впевнені, звідки походить персонаж Ліліт, хоча багато хто вважає, що її надихнули шумерські міфи про жінок-вампірів під назвою Lillu або месопотамські міфи про сукуба (жіночі нічні демони) під назвою lilin. Ліліт згадується чотири рази у Вавилонському Талмуді, але це не лише алфавіт Бен-Сіри (приблизно від 800-х до 900-х років), що характер Ліліт асоціюється з першою версією Творіння. У цьому середньовічному тексті Бен Сіра називає Ліліт першою дружиною Адама і представляє повний виклад її історії.
За алфавітом Бен-Сіри, Ліліт була першою дружиною Адама, але пара весь час воювала. Вони не бачили очей з питань сексу, тому що Адам завжди хотів бути на вершині, а Ліліт також хотіла повороту у домінуючому сексуальному положенні. Коли вони не змогли домовитися, Ліліт вирішила залишити Адама. Вона вимовила ім'я бога і полетіла в повітря, залишивши Адама одного в Едемському саду. Бог послав за нею трьох ангелів і наказав їм повернути її чоловікові силою, якщо вона не прийде охоче. Але коли ангели знайшли її біля Червоного моря, вони не змогли переконати її повернутися і не змогли змусити її слухатися їх. Врешті-решт діється дивна угода, коли Ліліт пообіцяла не завдати шкоди новонародженим дітям, якщо вони будуть захищені оберегом із написаними на ньому іменами трьох ангелів:
Три ангели спіймали її в [Червоному] морі . Вона відповіла: Дружки, я сама знаю, що Бог створив мене лише для того, щоб страждати на дітей із смертельними захворюваннями, коли їм вісім днів; Я маю дозвіл шкодити їм від їх народження до восьмого дня і більше не; коли це дитина чоловічої статі; але коли це дитина-самка, я матиму дозвіл на дванадцять днів. вона не буде володіти дитиною [виношувати її]. Потім вони негайно її покинули. Це [історія] Ліліт, яка страждає на немовлят із хворобою. (Алфавіт Бен-Сіри, від «Єва та Адам: єврейські, християнські та мусульманські читання про генезис та стать», стор. 204)
Алфавіт Бен-Сіри, як видається, поєднує в собі легенди про жінок-демонів з ідеєю "першої Єви". Як результат - розповідь про Ліліт, напористий дружині, яка повстала проти Бога і чоловіка, була замінена іншою жінкою і була демонізована в єврейському фольклорі як небезпечний вбивця немовлят.
Пізніші легенди також характеризують її як прекрасну жінку, яка спокушує чоловіків або спільно з ними уві сні (суккуб), а потім породжує дітей-демонів. За деякими даними, Ліліт - королева демонів.
Джерело
- Квам, Крисен Е. та ін. "Єва та Адам: єврейські, християнські та мусульманські читання про буття та гендер". Indiana University Press: Блумінгтон, 1999.
