Садака Аль-Фітр (також відомий як Закатул-Фітр) - це благодійна пожертва, яку зазвичай роблять мусульмани перед святковими молитвами в кінці Рамадану. Ця пожертва традиційно є невеликою кількістю їжі, яка є окремою і на додаток до щорічної виплати Заката, що є одним із стовпів ісламу. Закат - це загальна благодійна пожертва, яка розраховується щорічно у відсотках від додаткового багатства, тоді як Садака Аль-Фітр - податок з фізичних осіб, який повинен сплачувати однаково кожен мусульманський чоловік, жінка та дитина наприкінці Рамадану.
Витоки
Науковці вважають, що ідея Заката є доісламською концепцією. Це було і продовжує бути важливим фактором формування ісламських суспільств та культури. Деякі з віршів Корану про виконання молитви та роздавання милостині спеціально адресовані дітям Ізраїлю (Коран 2:43; 2:83; 2: 110), що вказує на те, що ісламські релігійні закони повинні застосовуватися і до невіруючих, що живуть. .
Закат був ретельно регламентований і зібраний у ранній мусульманській громаді. У більшості ісламських суспільств сьогодні це не контролюється чи не збирається офіційними органами, а просто щорічна виплата, яку здійснюють спостережні мусульмани. Мета дачі милостині в мусульманському суспільстві - це щире добровільне пожертвування, щоб принести духовну користь донору і матеріальну користь для інших. Це вчинок, який очищує заможних грішників, концепцію, знайдену у фінікійських, сирійських, імператорських арамейських, Старозавітних та талмудичних джерелах.
Розрахунок Садака Аль-Фітр
За словами пророка Мухаммеда, кількість Садаки Аль-Фітр, яка дається кожною людиною, повинна бути кількістю, еквівалентною одному саа зерна. Са'а - давня міра обсягу, і різні вчені намагалися інтерпретувати цю суму в сучасних вимірах. Найпоширеніше розуміння полягає в тому, що одна саа еквівалентна 2, 5 кілограма (5 фунтів) пшениці.
Замість зерна пшениці кожен окремий мусульманський мужик чи жінка, дорослий чи дитина, хворий чи здоровий індивід, старий чи молодий член сім'ї попросив віддати цю кількість одного із рекомендованих списків нежирних харчових скоб, яка може бути їжею, крім пшениці. Старший член домогосподарства несе відповідальність за сплату загальної суми для сім'ї. Так, для сім’ї з чотирьох осіб (двоє дорослих та двоє дітей будь-якого віку) голова домогосподарства повинен придбати та віддати 10 кілограмів або 20 фунтів їжі.
Рекомендовані страви можуть відрізнятися залежно від місцевого раціону, але традиційно включають:
- Борошно / пшениця
- Рис
- Ячмінь
- Кукурудза
- Дати
- Родзинки
Коли заплатити Садака Аль-Фітр і кому
Садака Аль-Фітр пов'язаний безпосередньо з місяцем Рамадан. Спостерігачі мусульмани повинні робити пожертви в дні або години безпосередньо перед святковою молитвою Ід Аль-Фітр. Ця молитва відбувається рано в перший ранок Шаввала, наступного місяця після Рамадану.
Бенефіціарами Садаки Аль-Фітр є члени мусульманської громади, яким не вистачає, щоб прогодувати себе та членів сім'ї. Відповідно до ісламських принципів, Садака Аль-Фітр традиційно доставляється безпосередньо особам, які потребують. У деяких місцях це означає, що одна сім'я може взяти пожертву безпосередньо у відому потребуючу сім'ю. В інших громадах місцева мечеть може збирати всі пожертви на їжу від членів для розподілу відповідним іншим членам громади. Рекомендується, щоб їжа була передана місцевій громаді. Однак деякі ісламські благодійні організації приймають грошові пожертви, які вони потім використовують для придбання продуктів для розповсюдження в регіонах, постраждалих від голоду чи катастроф.
У сучасних мусульманських громадах Садака аль-Фітр можна розраховувати готівкою та виплачувати благодійним організаціям, надсилаючи пожертви мобільним телефонним компаніям. Компанії віднімають пожертви з рахунків користувачів і пропонують повідомлення безкоштовно, що є частиною власних пожертвувань компанії Садака аль-Фітр.
Джерела
- Башер, Суліман. "Про витоки та розвиток значення Заката в ранньому ісламі". Арабіка 40.1 (1993): 84 113. Друк.
- Брамен, Ліза. "Що їсти за Ід Ул-Фітр". Smithsonian.com. 9 вересня 2009. Інтернет. Доступ 22 квітня 2018 року.
- Латьєф, Гільман. "Забезпечення здоров'я для бідних: ісламська допомога та зростання благодійних клінік в Індонезії". Дослідження Південно-Східної Азії 18.3 (2010): 503 53. Друк.
- Співачка, Емі. "Надання практики в ісламських товариствах". Соціальні дослідження 80.2 (2013): 341 58. Друк.
