Багату іконографію Колеса життя можна інтерпретувати на кількох рівнях. Шість основних розділів представляють Шість Царств. Ці сфери можна розуміти як форми існування, або стани душі, в яких істоти народжуються відповідно до їх карми. Царства також можна розглядати як життєві ситуації або навіть типи особистості - голодні привиди - це наркомани; деви привілейовані; пекло істот має проблеми з гнівом.
У кожному із царств Бодхісаттва Авалокітешвара, схоже, показує шлях до звільнення від Колеса. Але звільнення можливе лише в царині людини. Звідти ті, хто усвідомлює просвітлення, знаходять вихід з Колеса до Нірвани.
Галерея показує розділи Колеса та пояснює їх більш докладно.
Колесо життя - один з найпоширеніших предметів буддійського мистецтва. Детальну символіку Колеса можна інтерпретувати на багатьох рівнях.
Колесо життя (на санскриті називається Бхавачакра) являє собою цикл народження та відродження та існування в samsara.
Ця галерея розглядає різні частини Колеса і пояснює, що вони означають. Основні секції - це ступиця та шість «пиріжкових клинів» із зображенням Шістьів Царств. Галерея також розглядає фігури Будди в кутках і на Яму, страхітливу істоту, що тримає Колесо в копитах.
Багато буддистів розуміють Колесо алегоричним, а не буквальним способом. Під час огляду частин колеса ви можете виявити, що стосуються деяких з них особисто або визнаєте людей, яких ви знаєте, як Ревних богів чи Пекло істот чи Голодних привидів.
Зовнішнє коло Колеса (не детально показане в цій галереї) - це Самуппада Патіка, Посилання Залежне походження. Традиційно на зовнішньому колесі зображено сліпого чоловіка чи жінку (що представляє незнання); гончарі (формування); мавпа (свідомість); двоє чоловіків у човні (розум і тіло); будинок з шістьма вікнами (чуття); обіймаюча пара (контакт); око, пронизане стрілою (відчуття); людина, що п’є (спрага); чоловік, що збирає фрукти (хапає); пара займається коханням (стає); жінка, яка народжує (народжує); і чоловік, що несе труп (смерть).
Яма, Володар Підземного Світу
Гнівний Дхармапала з Пекла Ями, Володар Підземного Світу, являє собою смерть і тримає колесо в своїх копитах. MarenYumi / Flickr
Істота, що тримає Колесо життя в своїх копитах, - Яма, гнівний дхармапала, який є Володарем Царства Пекла.
Жахливе обличчя Ями, яке представляє непорушність, переглядає вершину Колеса. Незважаючи на свою зовнішність, Яма не злий. Він - гнівна дхармапала, істота, присвячена захисту буддизму та буддистів. Хоча ми можемо боятися смерті, це не зло; просто неминуче.
За легендою, Яма був святою людиною, яка вірила, що він зрозуміє просвітлення, якщо медитуватиме в печері протягом 50 років. У 11-му місяці 49-го року грабіжники вкрали печеру з викраденим биком і відрізали голову бика. Коли вони зрозуміли, що святий чоловік їх побачив, розбійники також відрізали йому голову.
Але святий чоловік поклав на голову бика і прийняв страшну форму Ями. Він вбив розбійників, випив їхню кров і погрожував усьому Тибету. Його не можна було зупинити, поки Манджушрі, Бодхісаттва Мудрості, проявився як ще страшніший дхармапала Ямантака і не переміг Яму. Тоді Яма став захисником буддизму.
Царство Богів
Бути Богом не є досконалим Царством Богів Бхавачакри. MarenYumi / Flickr
Царство Богів (Деви) - це найвища сфера Колеса Життя і завжди зображується на вершині Колеса.
Царство Богів (Деви) звучить як приємне місце для життя. І, без сумніву, ви можете зробити набагато гірше. Але навіть Царство Богів не є досконалим. Ті, хто народився у Царстві Бога, живуть довгим і сповненим задоволенням життям. Вони мають багатство, силу та щастя. То в чому улов?
Привід полягає в тому, що у Деви є таке багате і щасливе життя, вони не визнають правди страждання. Їх щастя, певним чином, є прокляттям, бо вони не мають мотивації шукати звільнення від Колеса. Врешті-решт їх щасливе життя закінчується, і вони повинні зіткнутися з відродженням в іншому, менш щасливому царстві.
Деви постійно ведуть війну зі своїми сусідами по Колесу, Асурам. На цьому зображенні Колеса показано, як Деви заряджають Асури.
Царство Асура
Ревниві боги та параноїя Царство Асури, яке також називають ревнивими богами чи титанами. MarenYumi / Flickr
Царство Асура (Ревний Бог) позначене параноїєю.
Асури гіперконкурентні та параноїчні. Їх рухає бажання перемогти свою конкуренцію, і кожен - конкуренція. Вони мають силу та ресурси, а іноді й роблять з ними хороші справи. Але, завжди, їх першочерговим завданням є вихід до вершини. Я думаю про могутніх політиків чи корпоративних лідерів, коли думаю про Асураса.
Chih-i (538-597), патріарх школи Tii-t'ai, так описав Асуру: "Завжди бажаючи бути вищим за інших, не маючи терпіння до неповнолітніх і принижуючих незнайомців; як яструб, летіти високо вгору і дивитись на інших, а зовні виявляти справедливість, поклоніння, мудрість і віру - це піднесення найнижчого порядку добра і проходження Асури ».
Асури, яких ще називають "анти-богами", постійно ведуть війну з Девами Царства Бога. Асури думають, що вони належать до Царства Бога і борються, щоб увійти, хоча тут, схоже, Асури сформували лінію оборони і ведуть боротьбу з нападаючими Девами луками та стрілами. Деякі зображення Колеса Життя поєднують царство Асури та Бога в одне ціле.
Іноді між двома царствами росте гарне дерево, коріння якого і стовбур якого знаходиться в царині Асури. Але її гілки та плоди знаходяться у Царстві Бога.
Царство Голодних Привидів
Тяга, яка ніколи не може бути задоволена Царством Голодних Привидів. MarenYumi / Flickr
Голодні Привиди мають величезні, порожні шлунки, але їх тонкі шиї не дозволяють живлення пройти. Їжа перетворюється на вогонь і попіл у роті.
Голодні привиди (прети) - це нещасні речі. Вони марні істоти з величезними порожніми шлунками. Їх шиї занадто тонкі, щоб пропустити їжу. Отже, вони постійно голодні.
Жадібність і ревнощі призводять до відродження як Голодного Привида. Царство Голодних Привидів часто, але не завжди, зображується між цариною Асури та Царством Пекла. Вважається, що карма їхнього життя була не зовсім поганою для відродження в Царстві Пекла, але недостатньо хороша для Царства Асури.
Психологічно Голодні Привиди асоціюються із залежностями, примусами та нав'язливістю. Люди, у яких є все, але завжди хочуть більше, можуть бути Голодними Привидами.
Царство Пекла
Вогонь і лід Царство Пекла Колеса життя. MarenYumi / Flickr
Царство Пекла позначене гнівом, терором і клаустрофобією.
Царство Пекла зображено як місце, частково з вогню і частково з льоду. У вогненній частині царства Пекло (Наракас) піддається болю і мукам. У крижаній частині вони замерзли.
Інтерпретована психологічно, Пекло Буття визнається за їх гострою агресією. Вогненні Пекло Буді гнівні та образливі, і вони відганяють усіх, хто здружився чи полюбив їх. Льодяні пекельні істоти відштовхують інших своєю нечуваною холодністю. Потім у муках своєї ізоляції їх агресія все більше перетворюється всередину, і вони стають саморуйнівними.
Царство тварин
Без почуття гумору Царство тварин Колеса життя. MarenYumi / Flickr
Тваринні тварини (Тіряки) тверді, регулярні та передбачувані. Вони чіпляються за те, що знайоме, і нецікаві, навіть боязні, у чомусь незнайомому.
Царство тварин відзначається незнанням і поступливістю. Тваринні тварини незграбно цікаві і відштовхуються чим-небудь незнайомим. Вони проходять через життя, шукаючи комфорту і уникаючи дискомфорту. У них немає почуття гумору.
Тваринні тварини можуть знайти задоволення, але вони легко перелякаються, коли потрапляють у нову ситуацію. Зрозуміло, що вони розбиті і, ймовірно, так і залишаться. У той же час вони піддаються гніту з боку інших істот - тварини пожирають одне одного, ви знаєте.
Царство людини
Надія на звільнення Людське царство Колеса життя. MarenYumi / Flickr
Звільнення від Колеса можливе лише від Царства людини.
Людське царство позначене питаннями та цікавістю. Це також царство пристрасті; люди (Мануші) хочуть прагнути, споживати, набувати, насолоджуватися, досліджувати. Тут Дхарма відкрито доступна, але лише деякі її шукають. Решта потрапляють у прагнення, споживання та набуття та пропускають нагоду.
Центр
Що робить поворот колеса Центр колеса життя. MarenYumi / Flickr
В центрі Колеса життя - сили, які нехай повертають його - жадібність, гнів і незнання.
В центрі кожного Колеса життя - півень, змія та свиня, які представляють жадібність, гнів та незнання. У буддизмі жадібність, гнів (або ненависть) та незнання називають "трьома отрутами", оскільки вони отруюють того, хто їх чинить. Це сили, які змушують повертати Колесо життя, згідно з вченням Будди Другої благородної істини.
Коло поза центром, яке іноді не вистачає на зображеннях Колеса, називається Сідпа Бардо, або проміжним станом. Його також іноді називають Білим Шляхом і Темним Шляхом. З одного боку, бодхісатти скеровують істот до відродження у вищих царствах Деви, Богів та Людей. З іншого боку, демони приводять істот до нижчих царств Голодних привидів, Пекло істот і тварин.
Будда
Дхармакая Будда Будда. MarenYumi / Flickr
У верхньому правому куті Колеса життя з’являється Будда, який представляє надію на звільнення.
У багатьох зображеннях Колеса життя фігура у правому верхньому куті - Дхармакая Будда. Дхармакая іноді називається Тілом Істини або Тілом Дхарми і ототожнюється з шунятою. Дхармакая - це все, непроявлене, без характеристик та відмінностей.
Часто цього Будду показують, що вказує на Місяць, що являє собою просвітлення. Однак у цій версії Будда стоїть з піднятими руками, ніби в благословеннях.
Двері до Нірвани
У верхньому лівому куті Бхавачакра заповнений сценою або символом, що представляє звільнення від Колеса. MarenYumi / Flickr
Це зображення Колеса життя показує вхід до Нірвани у верхньому лівому куті.
У верхньому лівому куті цього зображення Колеса Життя - храм із сидячим Буддою. Потік істот піднімається від людських царств до храму, який представляє Нірвану. Художники, що створюють Колесо життя, заповнюють цей куточок різними способами. Іноді у верхній лівій фігурі є Будда Нірманакая, що представляє блаженство. Іноді художник малює місяць, який символізує звільнення.
