Згідно з буддійським вченням Махаяни про трійку, «три тіла», Будда - це одне з Абсолютом, але виявляється у відносному світі форм і зовнішностей, щоб працювати на звільнення всіх істот. Для цього сказано, що у будди є три тіла, що називаються дхармакая, самбхогакая і нірманакая.
Дхармакая - Абсолют; сутність Всесвіту; єдність усіх речей і істот, непроявлене. Дхармакая є поза існуванням чи відсутністю, і поза поняттями. Покійний Чог'ям Трунгпа назвав дхармакію "основою первісного ненародженості".
Можливо, простіше зрозуміти дхармакію стосовно інших органів. Дхармакая - це абсолютна основа реальності, з якої виходять усі явища. Нірмаманакая - це тілесно-кровне фізичне тіло. Самбхокаяка є посередником; це тіло блаженства або нагороди, яке відчуває всю сукупність просвітлення.
Розуміння Дхармакії
По-іншому, дхармакію іноді порівнюють з ефіром або атмосферою; samghogakaya порівнюється з хмарами, а nirmanakaya - дощем.
У своїй книзі Чудеса природного розуму: Суть Дзогчен у традиційній традиції Боб Тибету (Сніговий лев, 2000 р.) Тензін Вангіаль Рінпоче писав: "Дхармакая - це порожнеча природного стану реальності; Самбхокаякая - це ясність. природного стану; Нірманакая - це рух енергії, що виникає внаслідок нерозривності порожнечі та ясності ».
Важливо розуміти, що дхармакая не схожа на небо, або кудись ми їдемо, коли помремо або «просвітимося». Це основа всього існування, включаючи вас. Це також духовне тіло або "тіло істини" всіх будд.
Важливо також розуміти, що дхармакая завжди присутня і пронизує всюди. Вона не може проявлятися як сама, але всі істоти і явища проявляються з неї. Це багато в чому синонім природи Будди і суньята, або порожнечі.
Витоки доктрини Дхармакії
Термін дхармакая, або дхарма-тіло, можна знайти в ранніх писаннях, включаючи Палі Сутта-пітаку та Агаму Китайського канону. Однак, спочатку він означав щось на кшталт "тіло вчення Будди". Термін дхармакая також іноді використовувався для вираження думки, що тіло будди є втіленням дхарми.
Найбільш раннє використання дхармакії в буддизмі Махаяни відбувається в одній із сутр Праджнапараміти, Астасахасріка Прайнапараміта Сутра, яка також називається Досконалістю мудрості у 8000 рядках. Частковий рукопис Astasahasrika був радіовуглецем, що датується 75 р. Н.е.
У IV столітті філософи йогакара розробили доктрину Трикі, запровадивши концепцію самбхогакаяя, щоб поєднати між собою дхаркакакую і нірмаманакую.
