Притча (вимовляється? PAIR uh bul ) - це порівняння двох речей, що часто робиться через історію, яка має два значення. Інша назва притчі - алегорія.
Ісус Христос робив велику частину свого навчання в притчах. Розповідання казок про знайомих персонажів та діяльності було улюбленим способом для древніх рабинів привертати увагу аудиторії, ілюструючи важливий моральний момент.
Притчі з'являються і в Старому, і в Новому Завіті, але їх легше впізнати в служінні Ісуса. Після того, як багато хто відкинув його як Месію, Ісус звернувся до притч, пояснюючи своїм учням у Матвія 13: 10-17, що ті, хто шукає Бога, зрозуміють глибший сенс, а правда буде прихована від невіруючих. Ісус використовував земні історії, щоб навчати небесних істин, але тільки ті, хто домагався правди, змогли їх зрозуміти.
Характеристика притчі
Притчі, як правило, короткі та симетричні. Бали подаються в двійки чи трійці, використовуючи економ слова. Не потрібні деталі залишаються осторонь.
Налаштування в сюжеті взяті із звичайного життя. Фігури мови поширені і використовуються в контексті для зручності розуміння. Наприклад, дискурс про вівчаря та його вівців змусить слухачів думати про Бога та його людей через згадки Старого Завіту про ці малюнки.
Притчі часто містять елементи здивування та перебільшення. Вони викладаються настільки цікаво і переконливо, що слухач не може уникнути правди.
Притчі просять слухачів виносити судження про події оповідання. В результаті слухачі повинні робити подібні судження у власному житті. Вони змушують слухача прийняти рішення або прийти до моменту істини.
Зазвичай притчі не залишають місця для сірих ділянок. Слухач змушений бачити істину в конкретних, а не абстрактних картинах.
Притчі Ісуса
Майстер викладання притч Ісус говорив близько 35 відсотків своїх записаних слів у притчах. Згідно з Біблійним словником Тиндале, притчі Христа були більш ніж ілюстрацією для його проповіді, вони були значною мірою його проповіддю. Набагато більше, ніж прості історії, вчені описали притчі Ісуса як «твори мистецтва», так і «зброю війни».
Метою притч у вченні Ісуса Христа було зосередити слухача на Бозі та його царстві. Ці історії розкрили характер Бога: який він схожий, як він працює, і чого очікує від своїх послідовників.
Більшість вчених погоджуються, що в Євангеліях принаймні 33 притчі. Ісус представив багато цих притч питанням. Наприклад, у притчі про насіння гірчиці Ісус відповів на запитання: "Що таке Царство Боже?"
Однією з найвідоміших притч Христа в Біблії є історія про Блудного Сина в Luke 15: 11-32. Ця історія тісно пов’язана з притчами про Втрачену вівцю та Загублену монету. Кожен з цих рахунків зосереджується на стосунках з Богом, демонструючи, що означає втратити і як небеса святкують з радістю, коли втрачені знайдені. Вони також малюють пристрасну картину люблячого серця Бога Отця за втрачені душі.
Ще одна відома притча - це розповідь про доброго самарянина в Луці 10: 25-37. У цій притчі Ісус Христос навчав своїх послідовників, як любити вигнанців світу і показав, що любов повинна долати забобони.
Кілька притч Христа вказують, що готуються до кінця. Притча про Десять Дів підкреслює той факт, що послідовники Ісуса завжди повинні бути пильними та готовими до його повернення. Притча про Таланти дає практичне керівництво щодо того, як жити в готовності до цього дня.
Зазвичай персонажі в притчах Ісуса залишалися безіменними, створюючи більш широкий додаток для його слухачів. Притча про Багата людина і Лазаря в Луки 16: 19-31 єдина, в якій він вживав власне ім’я.
Однією з найяскравіших рис притч Ісуса є те, як вони розкривають природу Бога. Вони втягують слухачів та читачів у справжню та інтимну зустріч із живим Богом, який є Пастирем, Царем, Батьком, Спасителем тощо.
Джерела:
- Elwell, WA, та Comfort, PW (2001). У Біблійному словнику Тиндаля (с. 989). Вітон, штат Іллінойс: видавництва «Тіндал Хаус».
- Печать, Д. (2016). Притча. У JD Barry, D. Bomar, DR Brown, R. Klippenstein, D. Mangum, C. Sinclair Wolcott, W. Widder (ред.), Lexham Bible Dictionary. Беллінгем, штат Вашингтон: Lexham Press.
