Маска Папи Павла VI була представлена в 1969 році, після ІІ Ватиканського Собору. Зазвичай називається Novus Ordo, саме Меса знайома сьогодні більшості католиків. Однак останніми роками інтерес до традиційної латинської меси, яка відзначається в тій же формі за попередні 1400 років, ніколи не була вищою, в основному через визволення Папи Бенедикта XVI століття, звільнення видання. Summorum Pontificum 7 липня 2007 року, відновивши традиційну латинську масу, як одну з двох затверджених форм Меси.
Між двома Масами існує багато невеликих відмінностей, але які найбільш очевидні відмінності?
Напрямок святкування
О. Брайан AT Bovee піднімає Господаря під час традиційної латинської меси в ораторії Святої Марії, Рокфор, штат Іллінойс, 9 травня 2010 року. Скотт П. Ріхерт
Традиційно всі християнські літургії відзначалися ad orientem, тобто, звернувшись до Сходу, з якого напрямку повернеться Христос, Святе Письмо. Це означало, що і священик, і громада стикаються в одному напрямку.
The Novus Ordo дозволено, з душпастирських причин, святкування Меси проти народного покоління, що є, звернене до людей. У той час як ad orientem досі нормальний, це означає, що нормально слід відзначати месу, проти популу остає стандартною практикою у „ Novus Ordo” . Традиційна латинська маса завжди відзначається ad orientem .
Положення вівтаря
Папа Бенедикт XVI освячує вівтар під час меси, що відбулася на стадіоні "Янкі" 20 квітня 2008 року в районі Бронкса, Нью-Йорк. Маса стадіону Янкі завершує візит Понтифіка до США. Кріс МакГрат / Гетті Імідж
Оскільки в традиційній латинській Месі парафіяни та священик стикалися в одному напрямку, вівтар був традиційно прикріплений до східної (задньої) стіни церкви. Піднятий на три кроки від підлоги, його називали «високим вівтарем».
Для проти populum урочистостей в Novus Ordo, другий вівтар в центрі святилища був необхідний. Цей "низький вівтар" часто більш горизонтально орієнтований, ніж традиційний високий вівтар, який, як правило, не дуже глибокий, але часто досить високий.
Мова меси
Зображення Майрона / Гетті Novus Ordo найчастіше святкується на просторічній мові, тобто загальною мовою країни, де його відзначають (або загальною мовою тих, хто відвідує певну Месу). Традиційна латинська меса, як вказує назва, відзначається латиною.
Однак мало хто усвідомлює, що нормативна мова Новуса Ордо є і латиною. Поки Папа Павло VI виголосив положення про святкування Імші на просторічній мові з душпастирських міркувань, його послання припускає, що Меса продовжуватиметься відзначатися латиною, а папа Емеріт Бенедикт XVI закликав повторне введення латинської мови в Нову Ордо .
Роль мирян
Wathiq Khuzaie / Гетьті Імідж
У традиційній латинській Месі читання Святого Письма та розповсюдження Причастя зарезервовано для священика. Ті ж правила є нормативними для Новуса Ордо, але знову ж таки, винятки, які були зроблені з душпастирських міркувань, тепер стали найпоширенішою практикою.
І отже, у святкуванні Новуса Ордо миряни все більше брали на себе більшу роль, особливо як лектори (читачі) та надзвичайні служителі Євхаристії (розповсюджувачі Причастя).
Типи вівтарних серверів
Традиційно до вівтаря служили лише чоловіки. (Це все ще має місце у східних обрядах Церкви, як католицьких, так і православних.) Служба біля вівтаря була пов'язана з ідеєю священства, яке за своєю природою є чоловічим. Кожного хлопчика вівтаря вважали потенційним священиком.
Традиційна латинська меса підтримує це розуміння, але Папа Іван Павло ІІ з душпастирських причин дозволив використовувати жіночі вівтарні сервіси на святкуваннях Новуса Ордо . Остаточне рішення, однак, було залишено єпископу, хоча більшість вирішили дозволити дівчат вівтаря.
Характер активної участі
І традиційна латинська меса, і Новус Ордо підкреслюють активну участь, але різними способами. У « Novus Ordo» акцент робиться на громаду, яка робить відповіді, які традиційно зарезервовані для диякона чи вівтарного сервера.
У традиційній латинській Месі громада значною мірою мовчить, за винятком співу гімнів входу та виходу (а колись і гімнів Причастя). Активна участь проходить у формі молитви та слідування за дуже детальними повідомленнями, які містять читання та молитви до кожної Меси.
Використання григоріанського співу
malerapaso / Гетті Зображення Багато різних музичних стилів були інтегровані у святкування Нору Ордо . Цікаво, що, як зазначив папа Бенедикт, нормативна музична форма для Норуса Ордо, як і для традиційної латинської меси, залишається григоріанським співом, хоча сьогодні він рідко використовується в Нору Ордо .
Наявність вівтарної рейки
Лісоруби та їхні родини приймають Святе Причастя на опівночі. 1955. Еванс / Три лева / Образи Гетті Традиційна латинська Імша, як і літургії Східної Церкви, як католицької, так і православної, підтримує відмінність між святилищем (де знаходиться вівтар), що представляє Небо, та рештою церкви, яка являє собою землю. Тому вівтарна поруччя, як іконостас (екранний екран) у східних церквах, є необхідною частиною святкування традиційної латинської меси.
Зі введенням Нору Ордо з церков було видалено багато вівтарних рейок, а нові церкви були побудовані без вівтарних рейок. Факти, які можуть обмежувати святкування традиційної латинської меси в цих церквах, навіть якщо священик і громада бажають щоб відзначити це.
Прийом причастя
Папа Бенедикт XVI дарує президенту Польщі Леху Качинському (на колінах) святе причастя під час меси на площі Пілсудського 26 травня 2006 року у Варшаві, Польща. Карстен Коал / Гетті Зображення Новини / Гетті Імідж Хоча існують різноманітні затверджені форми для причастя в Нову Ордо (на язиці, в руці, Господареві поодинці або під обома видами), Причастя в традиційній латинській Месі однакове завжди і скрізь. Комуніканти стають на коліна біля вівтарної поруччя (ворота до Неба) і приймають Господаря на своїх язиках від священика. Вони не говорять: "Амінь" після отримання Причастя, як це роблять комуніканти в Нову Ордо .
Читання останнього Євангелія
Євангелія відображена на труні Папи Римського Івана Павла ІІ, 1 травня 2011 року. Вітторіо Зуніно Челотто / Гетті Зображення
У Novus Ordo Маса закінчується благословенням, а потім звільненням, коли священик каже: "Меса закінчена; ідіть у мирі", а люди відповідають: "Дякую Богові". У традиційній латинської месі, звільнення передує благословення, яке супроводжується читанням почав Останній Gospelthe Євангелія від Іоанна (Ін 1: 1-14).
Останнє Євангеліє наголошує на Втіленні Христа, саме це ми святкуємо і в традиційній латинській Імші, і в Нодо Ордо .
