Славні таємниці Розарію - це фінал трьох традиційних наборів подій в житті Христа і Його Пресвятої Матері, над якими католики розмірковують під час молитви. (Інші два - таємничі таємниці Розарію і таємниці таємниць Розарію. Четвертий набір, "Світлові таємниці Розарію", представлені папою Іваном Павлом II у 2002 як факультативна відданість.)
Скорботні містерії закінчилися Crucifixion on Добова п’ятниця; славні Таємниці збираються з Пасхальною Неділею і Воскресінням і висвітлюють заснування Церкви в Пенедесятницю і неповторну повагу, яку Бог виявив до Матері Його Сина наприкінці її земної життя. Кожна таємниця пов’язана з певним плодом чи чеснотою, що ілюструється діями Христа та Марії у події, відзначеній цією таємницею. Розмірковуючи над таємницями, католики також моляться за ці плоди чи чесноти.
Традиційно католики медитують над Славними таємницями, молячись за розарій у середу, суботу та неділю від Великодня до Advent. Для тих католиків, які використовують необов'язкові світні таємниці, Папа Іван Павло II (у своєму Апостольському Листі Розорій Віргініс Маріє, який запропонував Світлові Таємниці) запропонував молитися про Славні Таємниці у середу та неділю цілий рік (але не в суботу) .
Кожна з наступних сторінок містить коротке обговорення однієї зі славних таємниць, пов’язаний з нею плід або вивірку та коротку роздуму над загадкою. Роздуми просто означають як допомогу спогляданню; їх не потрібно читати, молячись за розарій. Коли ви частіше молитеся за розарій, ви будете розвивати власні медитації щодо кожної таємниці.
01 від 05Воскресіння: перша славна таємниця Розарію

Перша славна таємниця Розарію - це Воскресіння, коли Христос у великодню неділю воскрес із мертвих так, як стверджував, що хоче. Плід, який найчастіше асоціюється з таємницею Воскресіння, є теологічною чеснотою віри.
Медитація про Воскресіння:
"Навіщо шукати вас живих із мертвими? Він тут не є, але воскрес" (Лк. 24: 5-6). Цими словами ангели привітали жінок, які прийшли до гробу Христа зі спеціями та мазями, піклуватися про Його тіло. Вони знайшли скалений камінь назад, а гробниця порожня, і вони не знали, що з неї зробити.
Але тепер ангели продовжують: "Згадайте, як він говорив до вас, коли він був у Галілеї, кажучи: Син Людський повинен бути переданий в руки грішних людей і бути розіпнутий, а третій день воскреснути" (Лука 24 : 6-7). А святий Лука просто каже: "І вони згадали його слова".
Якщо Христос не воскрес із мертвих, говорить нам святий Павло, наша віра марна. Але Він воскрес із мертвих, і віра сподівалася на суть речей; докази речей, небачених не марно, а чеснота. Ми знаємо, що жертва Христа на Хресті здійснила наше спасіння не тому, що ми знаємо, що Він помер, а тому, що ми знаємо, що Він живе. І живучи, Він приносить нове життя всім, хто вірить у Нього.
02 від 05Вознесіння: Друга славна таємниця Розарію

Друга славна таємниця Розарію - це Вознесіння Господа, коли через 40 днів після Воскресіння Христос повернувся до Свого Небесного Батька. Чеснота, яка найчастіше асоціюється з таємницею Вознесіння, є теологічною чеснотою надії.
Медитація про Вознесіння:
"Галілейські люди, чому стоїте, щоб ви дивитесь на небо? Цей Ісус, який піднятий від вас на небо, прийде так, як ви бачили його, що він іде на небо" (Дії 1:11). Подібно до того, як ангели оголосили Христове Воскресіння, нагадуючи вірним жінкам про Його слова, так тепер вони нагадують апостолам, що стояли на горі Оливковій, дивлячись у хмари, на які Ісус зійшов, що Він пообіцяв прийти знову.
"Ти Христос, Син блаженного Бога?" запитав первосвященик (Марк. 14:61). І Христос відповів: "Я. І побачите Сина Людського, що сидить праворуч від сили Божої і йде з небесними хмарами" (Марк. 14:62). Його відповідь розлютила первосвященика і синедріона і дала їм привід забити його.
Тим, хто вірить у Христа, відповідь приносить не лють, не страх, а надію. Піднімаючись на Неб, Христос ненадовго покинув нас, хоч і не залишив нас одних, але в люблячих обіймах своєї Церкви. Христос пішов перед нами, щоб підготувати шлях, і коли Він повернеться, якщо ми були йому вірними, наша нагорода буде великою на Небі.
03 від 05Зішестя Святого Духа: Третя славна таємниця Розарію

Третя славна таємниця Розарію - Зіслання Святого Духа в п'ятницю неділі, через десять днів після Вознесіння. Плід, який найчастіше асоціюється з таємницею Зіслання Святого Духа, - це дари Святого Духа.
Медитація про сходження Святого Духа:
"І всі вони були сповнені Святого Духа, і вони почали говорити різними язиками, як Дух Святий дав їм говорити" (Дії 2: 4). Після Вознесіння Апостоли зібралися з Матір’ю Божою у верхній кімнаті. Дев'ять днів вони молилися, а тепер їхні молитви відповідають. Святий Дух, як могутній вітер, мов вогняні язики, наткнувся на них, і так само, як на Благовіщення, коли Дух Всевишнього затьмарив Марію, наш світ назавжди змінився.
Христос пообіцяв не залишати їх. Він послав би свого Духа, «Духа правди», щоб «навчити вас всій правді» (Івана 16:13). Тут у цій верхній кімнаті народжується Церква, хрещена Духом і наділена правдою. І ця Церква стає для нас не лише Матір'ю та Учителем, певною мірою істини, але провідником Духа. Через неї через Таїнства Хрещення та Конфірмації ми отримуємо дари Святого Духа. Святий Дух сходить на нас так, як Він зробив їх, через Церкву, яку Він народив у цей день.
04 від 05Успіння: Четверта славна таємниця Розарію

Четверта славна таємниця Розарію - це Успіння Пресвятої Діви Марії, коли наприкінці свого земного життя Мати Божа була прийнята, тілом і душею, на Небо. Плід, який найчастіше асоціюється з таємницею Успіння, - це благодать щасливої смерті.
Медитація про Успіння Пресвятої Богородиці:
"І з'явився великий знак на небі: жінка, одягнена в сонце, і місяць під ногами ..." (Об'явлення 12: 1). Цей святий посуд, цей Ковчег Завіту, якого всі покоління називатимуть блаженною через великі речі, які Бог зробив для неї, завершив її життя на землі. Марія не хоче нічого більше, ніж бути знову зі своїм Сином, і вона не очікує нічого іншого, як залишити це життя позаду. Як Бог міг шанувати її більше, ніж він уже має, вибравши її Божою Матір'ю?
І все ж Він має останній дар у цьому житті для своїх найпокірніших слуг. Тіло Марії не зазнає погіршення смерті, але стане першим плодом Христового Воскресіння. Її тіло, як і її душа, будуть прийняті на Небо і будуть для нас символом воскресіння тіла.
Щонеділі на Імші ми переказуємо ті слова в Нікейському вірі: "Я з нетерпінням чекаю на воскресіння мертвих і життя в майбутньому світі". І в Успінні Пресвятої Богородиці ми отримуємо уявлення про те, що вони означають. Хоча ми знаємо, що після нашої смерті наше тіло буде зазнавати занепаду, ми все одно можемо з надією чекати, тому що знаємо, що життя Марії в майбутньому світі одного разу буде і нашим, доки ми об’єднаємося з її Сином .
05 від 05Коронація: П'ята славна таємниця Розарію

П'ята славна таємниця Розарію - це коронація Пресвятої Богородиці. Плід, який найчастіше асоціюється з таємницею Коронації, - остаточне наполегливість.
Медитація про коронацію Пресвятої Богородиці:
"... і на її голові вінець з дванадцяти зірок" (Об'явлення 12: 1). У той час як Успіння було останньою даром Божої Марії в цьому житті, Він мав ще дарувати її в наступному. "Всевишній зробив для мене великі справи" і тепер Він робить ще одну. Покірний слуга Господа, який став Матір'ю Божою, коронований Небесною Царицею.
Дванадцять зірок: по одній з 12 ізраїльських племен, вся історія яких вела до цього моменту, першої Радісної таємниці Розарію, Благовіщення. Коли Марія підкорилася волі Божій, вона не мала уявлення про те, що Він мав для неї? Ні ні душі, ні печалі, ні слави. Часом, коли вона розмірковувала над усіма цими речами в душі, вона, мабуть, замислювалася, куди це все може призвести. І, можливо, вона навіть замислювалася, чи зможе вона нести тягар, і наполегливо до кінця.
Однак її віра ніколи не коливалась, і вона наполегливо наполягала. І тепер корона покладена на її голову, символ вінця святості, який чекає кожного з нас, якщо ми лише наслідуємо її прикладу, наслідуючи її Сина.