МУЧЕНИЦТВО МОЛОДШИХ СИНІВ І МАТЕРІ ГУРУ ГОБІНДА - СИКХІЗМ

Під час нічного польоту з обложеного Анандпура, 81-річна мати десятого Гуру Гобінд Сінгх, Мата Гудрі та онуки - два молодші сахидзаде, * Заровар Сінгх (* Джухар) у віці 9 років і Фатех Сінгх у віці 7 років, боролися через бурхливу водойми річки Сарси разом. Темна бурхлива турбулентність потіснила людей і майно, і багато сикхів не пережили цю переправу. Мата Гудрі та молодий сахідзаде розлучилися з рештою своєї родини. Вологі, охолоджені та виснажені вони прийняли допомогу від Брахміна Гангу, колишнього слуги кухаря, якого виписали з дому Гуру Гобінда Сінгха. Гангу привів їх до свого села Сахері, недалеко від Морінда (нинішній район Ропар) і дав їм притулок у своєму будинку. Поки вона та її онуки спали, Гангу розкрадав свої речі, шукаючи цінності. Він знайшов і взяв мішок з монетами, який Мата Гуджі носив із собою. Він поховав їх, а потім, коли вона виявила крадіжку, щоб висвітлити його дії, він сформулював історію про злодіїв, про які лунав.

Не вірячи історії, вона зіткнулася з ним, попросивши повернути їй гроші. Гангу розлютився, протестував проти своєї невинності і звинуватив її у невдячній, а потім вивів її на вулицю разом із онуками.

Захоплення

Сподіваючись на нагороду, Гангу негайно підбіг до місцевого чидхрі чиновника і сказав йому, що мати Гуру Гобінд Сінгх та її онуки щойно приїхали до нього вдома, шукаючи притулку. Він переконав чиновника, що влада маголів у Міранді буде винагороджена за захоплення матері Гуру, і вони спільно повідомили офіцерів Яні Хана та Мані Хана з Мата Гудрі та синів Гуру. 8 грудня 1705 р. Нашої ери офіцери захопили та заарештували Мата Гудрі та молодшого сахідзаду та відвезли їх до Сірінга. Ще сподіваючись на нагороду, Гангу супроводжував їх.

Позбавлення волі

9 грудня 1705 р. Н. Е. Наваб Вазір Хан, головний чиновник Сірінга, ув'язнив Мата Гурджі та молодшого сахідзаду. Незважаючи на холодну зимову погоду, він зачинив старих жінок та її молодих онуків у відкритій літній вежі або Танда Бурж. значення «холодна вежа», побудована для того, щоб уникнути горячої спеки літніх місяців. Піддавшись стихії лише одягом, який вони носили, бабуся та її маленькі онуки мали невеликий захист від температури сонця, вітру чи ночі. Їх жорстокі викрадачі не давали їжі та напоїв, щоб зігріти чи витримати їх. Допитливий місцевий народ зібрався поглянути на них. Сачананд Хатрі, пропозиція якої його дочки в якості дружини до одного з старших синів Гуру Гобінда Сінгха неодноразово поширювався, звернув свій гнів на молодшого сахидзаду, мстиво оголосивши їх нащадком отруйної змії, яка виросте так само небезпечною, як і їх батько, якщо йому дозволяють жити.

Поділ

Вазір-хан наказав принести перед собою сахідзаду, але побажав, щоб Мата Гудрі тримався у вежі, сподіваючись, що розділення збільшить їхню вразливість до його прихисток. Рангхар, або губернатор Мурінда, пішов за ними, хитро запевнивши Мата Гудрі, що він благополучно поверне дітей. Вона ховала онуків за собою, не бажаючи відпускати їх. Старший взяв молодшого за руку і сміливо заявив, що повинен зустріти свого ворога, Вазір-хана. Після того, як він відокремив Сахізаде від їхньої бабусі, Рангар, сподіваючись похитнути їхню рішучість, сказав їм, що їх батька та старших братів вбили. Сахізаде звинуватив Рангара в брехні, наполягаючи на їхньому батькові Гуру непереможному.

Випробування віри

Коли молодший сахідзаде став перед ханом Вазір, він сказав їм, що їх неприємності закінчаться, якщо вони приймуть іслам. Він пообіцяв їм багатство та чин, якщо вони зарікають віри батька. Однак він ясно дав зрозуміти, що іншого вибору у них немає, і в іншому випадку вони, безумовно, повинні загрожувати смерті. Двоє невинних дітей мужньо зіткнулися з противником, пообіцявши залишатися непохитними у своїй вірі. Порадивши їх уважно розглянути, Вазір наказав повернути їх до вежі під відкритим небом, повідомивши, що їх смертний вирок буде виконаний через два дні, якщо вони не покаяться.

Мучеництво

Коли дата страти наближалася, Мата Гурджі втішав онуків, згуртовуючи їх дух розповідями про героїчні вчинки батька. Вона нагадала їм про те, як їхній дідусь-дев’ятій гуру Тег Бахадар безстрашно зіткнувся з власним мучеництвом, і про невгамовний дух їхнього знаменитого предка П'ятого Гуру Арджуна Дева.

11 грудня 1705 р. Н. Е. Вазір-хан запропонував сахидзаде другу можливість відмовитися від своєї віри та прийняти іслам. Коли вони відмовились, він наказав забити цегли живими. Наваб Шер Мухаммед з Малеркотла зареєстрував офіційний протест. наполягаючи на тому, щоб Коран не потурав вбивству невинних. Ігноруючи його поради, вазір виконав своє розпорядження. Сахізаде залишався вірним, коли цегла, зацементована цеглою, піднімалася навколо них, утворюючи стіну, яка височіла грудьми, щоб задихнутися. Коли їх подача повітря зменшувалася, стіна поступалася місцем і руйнувалася.

12 грудня 1705 р. Н. Е. Вазір дав саїбізаде одну остаточну можливість перейти до ісламу. Тверді сини Гуру Гобінд Сінгх витримали спокусу, заявили про свою непримиренну відданість панте Халса і заперечували насильницькі спроби Вазіра засунути їх. Вирішений побачити їх вмирання, вазір наказав відрізати голови невинних 7- і 9-річних сахидзаде від їхніх тіл.

Коли Мата Гуджі дізналася про долю своїх онуків, вона розвалилася. Мати Гуру Гобінда Сінгха не могла бути відроджена. Чотири дні та ночі опромінення стихій у відкритій вежі та шок від почуття, що її кохані онуки жорстоко обезголовили, виявилися фатальними.

13 грудня 1705 р. Н. Е. Купець Сет Тодар Мал із Сірінга отримав дозвіл на виконання останніх обрядів, коли запропонував покрити землю, де тіла лежали біля стіни форту золотими монетами. Купець з повагою кремірував тіла матері Гуру Гобінда Сінгха та молодих синів.