Більшу частину часу, коли ми сьогодні чуємо слово таїнство, воно вживається як прикметник як щось, пов’язане з одним із семи таїнств. Але в католицькій церкві сакраменталь має інше значення, як іменник, посилаючись на предмети чи дії, які Церква рекомендує нам для натхнення на відданість. Яка різниця між таїнством та таїнством?
Що говорить катехізис у Балтіморі?
Питання 293 Балтіморського катехизису, знайдене в уроці двадцять третього першого причастя та уроці двадцять сьоме видання підтвердження, обрамляє питання і відповідає таким чином:
Різниця між Таїнствами та Таїнствами полягає в: По-перше, Таїнства були засновані Ісусом Христом, а таїнства - Церквою; По-друге, Таїнства дарують собі благодать, коли ми не ставимо жодних перешкод на шляху; сакраменталі збуджують в нас благочестиві настрої, за допомогою яких ми можемо отримати благодать.
Чи є таїнства просто рукотворними традиціями?
Читаючи відповідь, яку дав Балтиморський катехизис, ми можемо спокуситись думати, що таїнства, такі як свята вода, розарії, статуї святих та скапулярів - це просто рукотворні традиції, дрібнички або ритуали (на зразок Хресного знаку) нас, католиків, крім інших християн. Дійсно, багато протестантів вважають використання таїнств у кращому разі непотрібним та ідолопоклонством у гіршому.
Як і таїнства, однак, таїнства нагадують нам про реальність, яка не є очевидною для почуттів. Хрестовий знак нагадує про Христову жертву, але також про незламний знак, який покладений на нашу душу в Таїнстві Хрещення. Статуї та святі картки допомагають нам уявити життя святих, тому що ми можемо надихатися їх прикладом наслідувати Христа більш вірно.
Чи потрібні нам таїнства, як нам потрібні таїнства?
Але правда, що нам не потрібні таїнства, як нам потрібні таїнства. Якщо взяти лише найочевидніший приклад, Хрещення єднає нас із Христом і Церквою; без цього нас не врятувати. Ніяка кількість святої води і жоден розарій чи лопаточник не може врятувати нас. Але хоча таїнства не можуть врятувати нас, вони не суперечать таїнствам, а доповнюють один одного. Насправді, таїнства, як свята вода та Хрестовий знак, святі олії та благословлені свічки, використовуються в таїнствах як видимі знаки благодать, які надаються таїнствами.
Чи недостатньо благодаті Таїнств?
Чому ж католики використовують таїнства за межами таїнств? Чи недостатньо для нас благодаті таїнств?
Хоча благодать таїнств, отримана від Христової жертви на Хресті, безумовно, є достатньою для спасіння, ми ніколи не можемо мати занадто багато благодаті, щоб допомогти нам жити життям віри та чесноти. Нагадуючи нам про Христа і святих, і закликаючи пам’ятати про таїнства, які ми отримали, таїнства закликають нас шукати благодаті, яку Бог пропонує нам щодня, щоб зростати в любові до Нього та до ближнього.
