Будда вчив чотири благородних істини в першій проповіді після свого просвітництва. Решта 45 років життя він провів над ними, особливо над Четвертою шляхетною правдою. Істиною маги, шлях.
Кажуть, що коли Будда вперше зрозумів просвітлення, він не мав наміру вчити. Але поміркувавши в міфах, його попросили навчати богів, і він вирішив навчити полегшувати страждання інших.
Однак чого він міг навчити? Те, що він зрозумів, було настільки поза звичайним досвідом, що не було можливості пояснити це. Він не думав, що його хтось зрозуміє. Отже, натомість він навчав людей, як усвідомлювати просвітлення самостійно.
Будду іноді порівнюють з лікарем, який лікує пацієнта. Перша благородна правда діагностує захворювання. Друга шляхетна правда пояснює причину захворювання. Третя шляхетна правда призначає ліки. І четверта шляхетна правда - це план лікування.
По-іншому, перші три Істини - це "що"; Четверта шляхетна правда - це "як".
Що таке "правильно"?
Вісімкратний шлях зазвичай подається у вигляді списку речей, які є "правильними" Правовий погляд, правильний намір тощо. На наші вуха 21 століття це може звучати трохи по-орвельськи.
Слово, що перекладається як "правильне", - самянц (санскрит) або самма (Палій). Слово містить конотацію "мудрий", "корисний", "вмілий" та "ідеальний". Він також описує щось повне і цілісне. Слово "правильно" не слід сприймати як заповідь, як у "роби це, або ти помилився". Аспекти шляху справді більше схожі на приписи лікарів.
Вісімкратний шлях
Четверта шляхетна істина - восьмикратний шлях або вісім областей практики, які стосуються всіх аспектів життя. Хоча вони пронумеровані від однієї до восьми, вони не повинні «опановуватися» по черзі, а практикуватися все відразу. Кожен аспект шляху підтримує та підсилює кожен інший аспект.
Символ Шляху - це восьмигранне дхармове колесо, причому кожна спиця представляє область практики. Коли колесо обертається, хто може сказати, хто говорив перший, а який останній?
Практикувати Шлях - це тренуватись у трьох сферах дисципліни: мудрості, етичній поведінці та розумовій дисципліні.
Шлях мудрості (Прайна)
(Зауважте, що "мудрість" - це прайна на санскриті, панна на Палі.)
Правий погляд також іноді називають правильним розумінням. Це розуміння природи речей такою, якою вони є, зокрема розуміння перших трьох благородних істин природи дуккхи, причини дуккхи, припинення дуккхи.
Правильний намір іноді перекладається як Праве прагнення або Права думка. Це безкорисливий намір здійснити просвітлення. Ви можете назвати це бажанням, але це не танга чи тяга, тому що немає прихильності до Его і немає бажання ставати чи не ставати прив’язаним до нього.
Шлях етичного поведінки (Sila)
Правильна мова - це спілкування способами, які сприяють гармонії та взаєморозумінню. Це мова, яка правдива і не містить злоби. Однак це не означає бути "приємним", коли треба сказати неприємні речі.
Правильна дія - це дія, яка випливає з співчуття, без егоїстичної прихильності. Цей аспект восьмикратного шляху пов'язаний з Приписами.
Правильна життєдіяльність заробляє на життя таким чином, що не шкодить Прийняттям і нікому не шкодить.
Шлях розумової дисципліни (Самадхі)
Правильні зусилля або правильне старанність - це практика розвитку корисних якостей, а також вивільнення неприємних якостей.
Right Mindfulness - усвідомлення сучасного моменту цілим тілом і розумом.
Правильна концентрація - це частина шляху, пов’язана з медитацією. Він фокусує всі розумові здібності на одному фізичному чи психічному об'єкті і практикує Чотири Поглинання, які також називаються Чотири Дьянаси (санскрит) або Чотири Джанаси (Палі).
Ходьба Шляхом
Будда не тільки витратив 45 років, даючи вказівки на шляху, за 25 століть, оскільки про них написано достатньо коментарів та вказівок, щоб заповнити океани. Розуміння "як" - це не те, що можна зробити, прочитавши статтю чи навіть пару книжок.
Це шлях розвідки та дисципліни, яким слід пройти до кінця свого життя, а іноді це буде важко і неприємно. І іноді ви можете відчути, що ви повністю відпали від цього. Це нормально. Продовжуйте повертатися до цього, і кожен раз, коли ви займаєтеся своєю дисципліною, буде сильнішим.
Люди звичайно медитують або практикують уважність, не приділяючи багато решти шляху. Безумовно, медитація та уважність самі по собі можуть бути дуже корисними, але це не те саме, що йти шляхом Будди. Вісім аспектів шляху працюють разом, а зміцнювати одну частину означає зміцнювати інші сім.
Учитель Теравадіна, Преподобний Аджан Сумеддо, писав:
"У цьому восьмикратному Шляху вісім елементів працюють як вісім ніг, що підтримують вас. Це не так: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8 у лінійному масштабі; це більше спільна робота. Це це не те, що ти спочатку розробляєш панну, а потім, коли у тебе є панна, ти можеш розвинути свою силу; і як тільки ця сила буде розроблена, то ти матимеш самадхі. Саме так ми думаємо, чи не так: «Ви повинні мати її, то два, а потім три. ' Як реальна реалізація, розробка восьмикратного шляху - це досвід за мить, це все одне. Усі частини працюють як одна сильна розробка; це не лінійний процес, але ми можемо так подумати, тому що ми можемо мати лише одна думка за часом ».
