Розповідь про жінку, що потрапила в перелюб, є прекрасною ілюстрацією того, як Ісус замовчує своїх критиків, прихильно звертаючись до грішника, який потребує милосердя. Нахабна сцена доставляє цілющий бальзам для кожного, хто з обтяженою провиною та соромом серцем. Коли Ісус пробачив жінці, він не вибачив її гріха і не ставився до нього з легкістю. Швидше за все, він очікував зміни серця - зізнання та покаяння. У свою чергу він подарував жінці можливість почати нове життя.
Ключові вивезення
- Привівши жінку до Ісуса, мотивом фарисеїв було політичне захоплення.
- Ісус мовчав своїх критиків і демонстрував благодать, милосердя та прощення.
- До гріха ніколи не слід поводитися з легкістю. Бог закликає нас відвернутися від гріха, але, в свою чергу, пропонує прощення.
- Ця історія викриває гріх самоправедності, тенденцію у всіх нас.
- Бог пропонує всім людям шанс покаятися і почати нове, перетворене життя.
Довідка про Писання
Рахунок жінки, спійманої в перелюбі, має місце в Ґевангелії від Івана, вірші 7:53 - 8:11.
Жінка, потрапила в перелюбну історію Біблії
Одного разу, коли Ісус навчав у храмових судах, фарисеї та вчителі закону привели жінку, яку спіймали в перелюбі. Змусивши її стати перед усіма людьми, вони запитали Ісуса: "Вчителю, ця жінка була спіймана в перелюбі. У Законі Мойсей наказав нам забити таких жінок. Тепер, що ти кажеш?"
Якби Ісус погодився камінь жінці, він би порушив римський закон і викликав у людей недовіру. Однак відмова від її каменю може бути розтлумачена як надто легковажне ставлення до Закону Мойсея
Знаючи, що намагаються зловити його в пастку, Ісус схилився і почав писати на землі пальцем. Вони наполягали на питанні його, поки Ісус не встав і не сказав: "Нехай кожен із вас, хто без гріха, першим кине на неї камінь".
Потім він відновив зігнуте положення, щоб знову писати на місцях. Один за одним, від найдавніших до наймолодших, люди спокійно вислизали, поки Ісус та жінка не залишилися в спокої.
Знову випрямившись, Ісус запитав: "Жінка, де вони? Хіба ніхто тебе не засудив?"
Вона відповіла: "Ніхто, сер".
"Тоді і я не засуджую вас", - заявив Ісус. "Іди зараз і залишай своє життя гріхом".
Історичний контекст
Історія жінки, що потрапила в перелюб, привернула увагу науковців Біблії з ряду причин. По-перше, це біблійне доповнення, яке видається зміщеною історією, не вписуючись у контекст навколишніх віршів. Деякі вважають, що це за стилем ближче до Євангелія від Луки, ніж Іоанна.
Кілька рукописів містять ці вірші повністю або частково в інших місцях Євангелія від Івана та Луки (після Івана 7:36, Івана 21:25, Луки 21:38 або Луки 24:53).
Більшість науковців погоджуються з тим, що історія відсутня у найдавніших, найнадійніших рукописах Іоанна, проте жоден не припускає, що вона є історично неточною. Цей випадок, мабуть, трапився під час служіння Ісуса і був частиною усної традиції, поки його не додали до пізніших грецьких рукописів добронамерені книжники, які не хотіли, щоб церква втратила цю важливу історію.
Протестанти розділені на те, чи слід вважати цей уривок частиною біблійного канону, проте більшість погоджується з тим, що він доктринально звучить.
Цікаві місця
Якщо Ісус сказав їм забити її каменем згідно із законом Мойсея, про це повідомили б римському уряду, який не дозволив євреям страчувати власних злочинців. Якби він відпустив її на волю, його могли б звинуватити у порушенні закону.
Але, де був чоловік в історії? Чому його не потягли перед Ісусом? Він був одним із її звинувачувачів? Ці важливі запитання допомагають розгадати хитру пастку цих самоправедних, легалістичних лицемірів. Дійсний Закон про мозаїку передбачав каменювати лише кам'яні жінки, коли жінка була заручена діва, і чоловік також повинен був бути обстріляний камінням. Закон також вимагав, щоб свідків перелюбу були випущені, а свідок розпочав страту.
Основні теми та уроки життя
Оскільки життя однієї жінки висіло на рівновазі, Ісус викрив гріх у всіх нас. Його відповідь вирівнювало ігрове поле. Обвинувачі гостро усвідомлювали власний гріх. Опустивши голову, вони пішли геть, знаючи, що вони теж заслуговують, щоб їх побили камінням. Люди, які потрапили в пастку і сором Ісуса, тепер залишилися в соромі. Цей епізод різко захопив милостивий, милосердний, прощаючий дух Ісуса разом із його твердим закликом до перетвореного життя.
Як і фарисеї, ми не завжди діємо як прощені люди. Але коли ми зупиняємось і розглядаємо власні недоліки, ми розуміємо, що ніхто з нас не має права кидати каміння.
Що написав Ісус на землі?
Питання про те, що написав Ісус на місцях, давно захоплювало читачів Біблії. Проста відповідь - ми не знаємо. Дехто любить гадати, що він перелічував гріхи фарисеїв, писав імена їхніх коханок, посилаючись на Десять заповідей або просто ігноруючи звинувачувачів.
Питання для роздумів
Ісус не засудив жінку, але також не проігнорував її гріх. Він сказав їй піти і залишити життя гріха. Він покликав її до нового і перетвореного життя. Чи закликає вас Ісус покаятися у гріху? Ви готові прийняти його прощення і почати нове життя?
