Щодо дивної справи о. Читач Джон Корапі пише:
Дякуємо за всю вашу інформацію. Я та (ми) просто шоковані цим цілим о. Історія про Корапі. Я молюсь щодня за нього, але відчуваю себе таким зрадженим, але також знаю, що священики є лише людьми і піддаються тим же спокусам, що і будь-хто інший.
Кого б я запитав про всіх о. Матеріали Corapi у нас є, і чи вважаємо ми, що вони неправильні, і їх слід спалювати, закопувати чи знищувати. . . . Ми любимо цю людину, і він був настільки натхненний, але я вірний католицькій церкві, перш за все, як він завжди нас навчав, що так суперечить тому, що він робить зараз, і як він на це реагує.
Це дуже гарне запитання, і я отримав варіанти щодо нього від багатьох читачів. Я ціную читацьке бажання зробити те, що правильно, і поставити перспективу отця Корапі, поставивши вірність вченню Католицької Церкви над її підтримкою Отця Корапі.
(Ви можете ознайомитись із цією історією у справі о. Іоанна Корапі.)
Товариство Богоматері Пресвятої Трійці заявило, що "не вважає о. Іоанна Корапі придатним для служіння". Крім того, оскільки отець Корапі вирішив відмовитись від свого священичого служіння, він більше не може легітимно поширювати будь-які матеріали, в яких він зображений як священик із гарною репутацією, через потенціал плутати і католиків, і католиків, і викликати скандал, як деталі справи батька Корапі стають відомими. Справа в тому, що отець Корапі вирішив розпочати це, продовжуючи продавати "весь інвентар матеріалу о. Іоанна Корапі ... до 17:00 за східним часом, 25 липня 2011 року" (як було оголошено на theblacksheepdog.uson 11 липня ) не змінює ситуацію.
За аналогією ми можемо припустити, що вірні, які мають книги, компакт-диски, DVD-диски чи інші матеріали, в яких отець Корапі є священиком, не повинні позичати та надавати такий матеріал іншим. Але чи є законним особисте використання такого матеріалу, чи читач має рацію, коли вона запитує, чи слід їх "спалити, поховати чи знищити"?
Моя початкова реакція полягала в тому, що зберігання таких матеріалів для особистого користування не представляє проблеми. Звичайно, можна вигідно читати велику частину Орігена чи Тертулліана, незважаючи на те, що згодом вони потрапили в єресь (звинувачення, яке ніхто не висунув проти отця Корапі). Матеріали отця Корапі завжди були ортодоксальними, і вони залишаються такими, незалежно від його особистих недоліків.
Я вирішив, однак, звернутися до священика, якому я довіряю, нескінченно смиренного і ортодоксального морального богослова. Він погодився з моєю оцінкою, але додав ще один елемент, який я не вважав: "Матеріали можуть більше не виховуватися". Це так, вони більше не можуть морально чи інтелектуально піднімати людину, яка ними користується.
Як це могло бути? Зрештою, як я щойно зазначив, матеріали залишаються православними. Проблема, однак, полягає в тому, що тим, хто використовує матеріали, може бути важко це робити, не зважаючи на сумні обставини відходу отця Корапі із священства. Наскільки матеріали нагадують нам про таку ситуацію, вони стають менш ефективними, і вони навіть можуть стати приводом гріха, якщо живитимуть гнів чи обурення або проти отця Корапі, або перед його настоятелями в Церкві.
Отже, зрештою, відповідь дійсно залежить від вас. Якщо ви зможете продовжувати вигідно використовувати матеріали отця Корапі, то зберігати їх немає ніякої шкоди. Якщо ви не можете утримуватись і використовувати їх, для вас морально стає каменем спотикання, тоді вам слід позбутися від них.
Якщо ви все-таки вирішите позбутися від них, було б найкраще, якби ви не дали або продали їх комусь іншому. Це може ризикувати заплутати інших людей або викликати скандал.
Детальніше про отця Джона Корапі:
- Священик назавжди: дивний випадок о. Джон Корапі
- О. Джерард Шихан кидає бомбу на батька Корапі
- Батько Корапі відповідає СОЛТ: "Я не згас!"
- Що сталося з о. Джон Корапі?
